清华博士生捧红了“奶奶庙”从国内风水「奶奶庙」讲起 _清华博士生捧红了“奶奶庙”

其实有关情况世界各地中式庙宇也有出现，香港也不例外。（其他宗教是否也如此，笔者不懂故不敢説。）但见很多庙宇，包括「华人庙宇委员会」管理的庙宇近年均有扩建，例如增设财神殿、文昌殿等。总之一网兜收，以功能、收入為主，信仰、文化非主要考量。继续朝这方向发展，实非道教信仰文化之福，也非香港之福。盼华委会更正这本末倒置的行事方式，让香港眾庙宇正常发展。
在演讲中，徐腾说：“奶奶庙的塑像艺术特别地贴近民情。我们一般做经典的艺术研究，那些艺术作品、传统艺术，都会有很高的门槛，让你觉得有一种距离感。但是奶奶庙的雕像艺术是特别地质朴的，很考虑你的感受。”
徐腾关于“奶奶庙”的田野调查，始发于他的个人公众号“不正经历史研究所” 。徐腾自称“国家一级注册没报名建筑师”、“建筑历史与遗产保护青年还不是学者” ，
在自己的公众号上，徐腾分享了许多来自民间且广受热议的神奇建筑，比如中西合体的影视城、白洋淀的“大甲鱼”、“干”字文化广场等。