#话小房#朱元璋为啥要删《孟子》？前言

前言
自秦朝一统，封建制度背景下的君主制度诞生，应运而生就是世官制，贵族阶级限制皇权也就成为习惯，哪怕后续的察举制度借此想来撼动世家大族的门阀制度，也在千年沉浮中忽闪忽现。随着隋朝开创科举制度，从而想进一步引进底层来限制世家门阀，提高专制权力；但是随着时间的推移，宋朝喊出与士大夫共天下，在排除门阀之后，打破阶级固层，从而士族发展壮大，取代当初门阀的位置。站在皇权的层次来说，士族就是专制的绊脚石。
这个时候就会需要一个统领人物。孔子在汉武帝罢黜百家，独尊儒术之后一直在历史上享有盛誉的人物。但是孔子的思想过于清高，谈到仁义。就相当于这里有人做坏事，需要人管，但是没有说是谁可以管的问题。但是孟子不同，他又属于自己进一步的“民本思想”：民为贵，社稷次之，君为轻。这无疑就是给皇权一个重击，与提倡的君权神授相违，给予了北宋士族一个良药。于是在韩愈的倡导下，王安石的尊崇下，孟子第一次进入了孔庙，整个宋朝一改汉唐的周公孔子者，而变为孔孟者。孟子由此进入每个书生的心中延续百年。

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朱元璋的眼光
但是在开局一个讨饭碗的朱元璋面前，所有书生仁义还不如一斤大米来的实际。这些书生不受王权的更替而改变，昨为宋，今为元，后为明，下一个不知道会是哪个，这种唱着靠半部《论语》治天下的荒唐理论怎么可以存在。他越想越气，想起了自己刚登基那个初年，自己让孔子嫡系后裔“衍圣公”孔克坚入朝面见自己，竟然称病不来。这完全是对自己的不重视。本来心里就有芥蒂，便先后取消孔子后裔的官职，随后又下令禁止天下人祭拜孔子。

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但是孔子在众人心中的地位那是延续千年的，何况在无数的读书人心中。停止孔子，就相当于停止了自己的命运一般，没了四书五经谈什么功名，在众大臣的反对之下，迫于无奈的朱元璋又下令恢复祭拜。但是自己内心的想法没变。洪武五年的某个时辰，朱元璋闲来无事翻书，翻到《孟子》的时候，他再次露出了凶光。罢孟
朱元璋觉得孟子的理论就是给后续的人提供造反的基础。自己上位就是夺权，自己这样做，肯定是不希望后继的人这样做。就像谁先发财了，还会告诉所有人发财的手段？然后让别人跟自己一样有钱？甚至踏着自己而变得更有钱。封建君主制度的最高制度就是专制，无人可限制的皇权，而不是今日有个门阀贵族，后日来了一个士族。读着君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。就是说着君臣之间是有平等关系的，你对我好，我就顺着你；你对我不好，我就不要你。

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朱元璋可以接受这样的理论吗？答案是很否定的。一个长时间身居高位的人还指望一直坐着，一个从底层爬上去的，会不指望自己的王朝传承千年，历久弥新？立刻召见文臣，宣布即日起“罢免孟子配享孔庙” ，将孟子的牌位撤出孔庙，这是第二出。
大臣纷纷反对，往大了说这是中原王朝的根本，一个与周边四夷区别的标志；往小了说，这是书生的根本，总不能对着一纸空文谈着道理，书生各立门户何来的团结一说。朱元璋可不信邪，自是以“大不敬”罪处死反对者。

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于是天下书生安静了，但是总得有几个代表。刑部尚书钱唐站了出来，这是一个历史性的任务，士族的繁荣有者维系于自己一身，甚至牵扯到天下百姓的利益，至少不会成为集权的工具。朱元璋一听钱唐为这事而来，命令金吾卫将他在殿前活活射死。但是这种级别的官员，金吾卫心里也懂皇上的意思，威慑为主。