三国南王孟获进犯蜀国永昌郡，诸葛亮准备出兵讨伐，刘禅却在后宫里忙着斗蛐蛐 _游戏世界

【三国南王孟获进犯蜀国永昌郡，诸葛亮准备出兵讨伐，刘禅却在后宫里忙着斗蛐蛐】#三国#南王孟获进犯蜀国永昌郡，诸葛亮准备出兵讨伐，刘禅却在后宫里忙着斗蛐蛐，连朝堂都不上。曹爽奏请曹芳到郊外祭祀先祖，曹芳却问有没有安排围猎，就因为这一场围猎的诱惑，曹芳丢了皇位，被废为齐王。
“驰马试箭，调鹰纵犬，不失尚武之风；至於养鱼斗蟀，走票纠赌，风斯下矣”，曹芳喜欢围猎，比刘禅喜欢斗蛐蛐的爱好高一个层次，至少不失尚武之风，阳刚之气，可惜遇到了曹爽这样无能的人，碰见了司马懿这样居心不良的臣子，玩物丧志都没有得到好下场。
刘禅是否真的喜欢斗蛐蛐无法考证，据史载斗蛐蛐这项娱乐活动从唐玄宗天宝年间开始流行，宋元明清遍及王公贵族、市井街镇、三教九流，可以说是最流行的娱乐项目之一，在《三国演义》中作者借用斗蛐蛐将刘禅的玩物丧志，不关心国事生动地表现出来。
将斗蛐蛐玩到最高境界的，还得数南宋宰相贾似道，他不但喜欢玩而且特别擅长研究，进士出身的贾似道专门写了本书叫《促织经》，用了二卷的篇幅，从论赋、论形、论色、决胜、论养、论斗、论病等方面，对蛐蛐进行了全面详尽的论述，包括蛐蛐的意义、价值、怎么分辨、怎么选、怎么斗、怎么养、生病了怎么治，内容博大精深，放在现代就是一本专业的昆虫学著作，贾似道就是一位生物学家。
《诗经·蟋蟀》篇写道“蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。”就是说年岁将尽，我应该抓紧享乐，但是在享乐的同时千万不能忘了我的本职工作。进士贾似道显然没有学好《诗经》，只知道斗蛐蛐、研究蛐蛐，却把抗击蒙古、保卫南宋的主要职责给忘了。前方将士在浴血奋战，他却在花园别墅美女相陪斗蛐蛐，作陪的小厮都说斗蛐蛐才是宰相的军国大事！1273年襄阳被攻陷，1275年丁家洲会战作为主帅的贾似道战败逃跑，使元军兵锋直指临安城。群情愤慨，要求处死贾似道，但太皇太后谢道清只是将贾似道贬往广东循州，在前往循州的路上负责押送贾似道的县尉郑虎臣将其杀死，替天下百姓除一祸害。
今天斗蛐蛐作为一项大众娱乐活动在一些地方仍然存在，尤其以山东泰安宁阳县、德州宁津县最为著名。宁阳蟋蟀好斗，历代以来都是向皇宫进贡的贡品，被称为江北第一虫，如今的宁阳还成立了中国宁阳蟋蟀研究院，把蟋蟀做成一项产业，市场上一只蟋蟀价值上万的非常多，一到现在秋高气爽时，男女老少齐上阵到青纱帐里抓蟋蟀成了一门致富生意。
宁津是第一个出版蟋蟀志的县，为了发展蟋蟀产业成立了宁津蟋蟀文博馆，专门用来收藏展示蟋蟀罐、斗蟋蟀用具、蟋蟀标本等，每年能为全县创造3亿以上的产值。这项古老的娱乐活动在今天被赋予了新的价值，但是要注意吸取后主刘禅的教训，不能玩物丧志，不能沉醉于斗蟋蟀忘了自己本职的工作和生活。

文章插图