中国人自古对神鬼佛这一类封建迷信有着独特的信奉和尊崇 , 在我们传统的认知中 , 虽然科学已然进入较为发达阶段 , 可仍然有一些科学暂时解释不了的事情 , 对于我们来说只能将这些超越时空间和自然解释的事件概括为神秘学的怪事 。
清朝雍正年间统治下正是康熙乾隆两大盛世的连接点 , 在雍正这位皇帝的统治下大清朝也曾出现了诸多怪事 。
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行事诡异的乞丐
这不在这一年炎热的夏天正要过去之时 , 正在百姓被秋老虎折磨得烦躁之际 , 周家口来了一个陌生又奇怪的面孔 。 说他陌生是因为周家口这一带已经很久没有生人拜访 , 在这里的村民老的老穷的穷 , 几乎没有人愿意到这个鸟不拉屎的地方 。
说他奇怪是因为他的身体状态与其他正常人稍显不同 , 手中拄着一根拐杖 , 拖着一条不甚利索的瘸腿 , 冷漠地看着周围的一切 , 对别人的问话他也显得不那么关心 。
人们也只知道这个跛腿的叫花子姓张 。 起初人们对这个新来的叫花子没有过多的关注 , 毕竟一个要饭讨生活的人谁又愿意无故招惹或了解呢 , 可一天、两天、十天、半个月过去了 , 人们渐渐发现这个乞丐行事有些诡异 。
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他不像其他乞丐一样整日在街头对着身边来来往往的人群恳求施舍 , 张乞儿每天都要起个大早 , 在天刚蒙蒙亮的时候从小镇的东街走到西街 。
在人们陆陆续续外出工作之时 , 张乞儿会选择一处僻静的门店 , 将手中的要饭碗和拐杖轻轻放在路边 , 斜靠在柱子旁 , 眯缝着双眼看着路边一个又一个行色匆匆的路人 , 对于别人是否施舍他从来不恳求 。
偶尔有一两个好心人往他的碗中扔两个铜钱 , 张乞儿便把双眼紧闭 , 额头微微一低 , 如果你不仔细观察甚至以为他昏睡过去 。
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从早到晚张乞儿就这么一直在街边坐着 , 不说一句话也不动一处地方 , 仿佛他不是这道街上的乞丐 , 倒像是一个小镇的执法者 , 日久天长后过路的人们也都用妖丐称呼他 。
不被理解的妖丐
和其他乞丐三五成群、每到傍晚之时要买点小酒小菜一解愁容不同 , 张乞儿每天或许习惯了独来独往 , 人们从来没有见过他的身边有一两个聊的来的朋友 。
天不亮就从自己的破窑洞出来 , 直到晚上月亮高挂、街上寥无人影之时张乞儿拖着那条瘸腿又回到自己的破窑洞当中 。
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如果说真的有什么东西一直陪伴着张乞儿的话 , 或许是他身上那件破旧的棉大褂 , 从秋天到夏天这件长了毛的棉大褂仿佛是他的生命一般一直伴随着他乞讨 , 就连最热的三伏天也不例外 。
一到三伏天之间街上的大小伙子都个个赤裸着半身 , 偶尔走过的几个小姑娘还害羞地遮着眼睛 , 可张乞儿不知道哪里练了一身寒暑不侵的本事 , 几斤重的棉大褂套在身上愣是一滴汗也不出 , 说他是妖丐倒也不算夸大其词 。
张乞儿神鬼莫测的行事方式自然让许多百姓群众受到震撼 , 在他们眼中张乞儿不是乞丐 , 他仿佛像是天上下凡的大罗天仙一样 , 是来给周家口的百姓带来平安和福运的象征 。
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就这样一传十十传百有关张乞儿神奇地传说在周家口这个小地方越说越邪乎 , 人们纷纷在妖丐住的破窑洞门口上供饭菜 , 张乞儿对别人的冷漠从来不央求 , 对别人的施舍倒也是从来不拒绝 。
虽然百姓对张乞儿究竟是什么人还是不了解 , 但索幸这几年小小的周家口风调雨顺 , 百姓过得自得其乐倒也算是托得这一妖丐的福 。
破旧的房屋
又是一年盛夏转秋之际 , 瓢泼的暴雨倾盆而下仿佛要把这百余天的炎热一下冲洗掉 , 第二天一早镇里的百姓担心供养的活神仙有何闪失 , 当即三五成群来到张乞儿住的破窑洞之处 。
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只见窑洞已被雨水冲刷垮倒不成样子 , 张乞儿却在一旁的大石头上晒着太阳 , 眯缝的小眼睛和往常一样上下打量着周围的这伙百姓 , 仿佛被雨水冲塌的不是他的房子一般 。
待看热闹的百姓都散去之时 , 张乞儿仿佛打起精神一般 , 在破窑洞附近之处的松软土地处挖了一个五六尺的深坑 , 这个深坑也代替了之前的窑洞成为张乞儿的新家 , 每到夜晚之时 , 妖丐便朝坑中跳去不久后便传出阵阵鼾声 。
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