闲来读史■悬崖峭壁上放“棺材”，却从来没有人祭拜，考古专家不敢轻举妄动，原创在这篇文章

在这篇文章，笔者要给大家带来的内容是：悬崖峭壁上放“棺材” ，却从来没有人祭拜，考古专家不敢轻举妄动。
无论是谁，都要迎接自己的宿命。因此这数千年来，虽然有不少人，苦苦追寻长生不老的方法，但最后往往都是一无所获，只好接受自己的命运，并且将自己的墓葬修建得精美，希望自己能在地下也享受生前一样的待遇。尤其是古代社会里，入土为安是对老人最大的尊重。
而在古时，因为交通交流不便的关系，各个地区的墓葬文化，常常有很大的区别。比如说在西藏等地，还有送还上天这种形式，东南沿海地区，也有水葬海葬等仪式出现。但要说起最为特殊的，恐怕就是四川一带的“悬棺”了。

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现代的考古学家，在发现了悬棺这种特殊墓葬文化后，认为这很有可能，是属于一个已经消失的古老种族的。要知道，在历史上占有主流地位的文化，往往都是将墓建于地下，无论是水葬还是土葬，这些都是受限于当地文化的。四川虽然古时交通不便，还是和外界有足够的交流的，至少在汉朝时期，这个地方就已经和中原有联系了。考古学家还发现，这些棺材，往往都放在数十米上的悬崖中，古代又不像现代这样方便。那么这些棺材，是怎么放上去的？之后又要怎么祭拜他们呢？这让学家们疑惑不解。

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而且最令人惊奇的事就在于，考古学家在分析棺木材质后发现，这里面最久远的，不过是在两百年前，也就是明朝时期。但是在翻阅了明朝的史书，还有四川一带的县志之后，考古学家却很难找到关于这些悬棺的记载。书中没有，那就只能问问当地的老百姓们了，虽然问的成果也不是很好，但是考古人员还是得到了一些线索。这些悬棺，恐怕的确是僰[bó]人所建，亦或者不只是僰人，其中还包括了一些和他们融合后，接受了他们风俗的蜀人。

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根据明朝《平蛮碑》的记载，在明朝，官兵曾经西入蜀地，和蛮夷打了一战，但都没有成功。这个蛮夷是谁，没有明说。但是从蜀地一带，明朝时期来看，恐怕这里明军要攻打的蛮夷，与僰人吻合的程度很高。在僰人被攻破后，自然是被明朝所融合，不服从的人要么战死要么成奴，其他人则逐渐融入了明朝文化里。僰人这数百年来的历史，就这样消失了。
【闲来读史■悬崖峭壁上放“棺材”，却从来没有人祭拜，考古专家不敢轻举妄动，原创】但是奇怪的地方就在于，尽管明朝是胜者，但将僰人的历史全部烧毁，也不记载在正史之中，这还是很怪的。就明朝这些蛛丝马迹来看，很有可能僰人直到明朝时期，文化水平都要落后于蜀地中原。

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后世流传下来的，关于僰人的记载不是很多。但是在四川百姓当中，听到的那些故事，却给考古人员提了个醒。这两个故事大家可能听说过好几次了，一个是老秀才混入僰人之中，利用自己的风水知识怂恿他们，将尸体葬在悬崖上，使得这些人为了放置先人而掉入悬崖。
另外一个版本，就是将主角换成了诸葛亮，过程和说法，几乎是一模一样。这两者的重合度，让考古学家有了自己的想法：僰人或许相当信奉鬼神和风水。从我国古代开始，蜀地一带就是不少文化的起源之处，信奉自然鬼神一类，并没有什么好稀奇的。再加上悬棺一直都是放置在天然的洞穴里，一般人哪里会这么做呢？因此学者认为，这里面安置的，其实是非正常死亡的僰人。