【历史故事】1932年，清华国学考试题上联“孙行者”，多人交白卷，仅一人满分

说起对联很多人都不陌生，中华民族的文化博大精深，中国的汉字也内涵着深刻的文化精髓，汉字之间的组合，更是很有讲究，两句便形成了对联，但是众所周知对联并不是将两句话简单的组合起来，对联的方式更是蕴含着博大的文化底蕴。

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在《唐伯虎点秋香》这部电影里，周星驰扮演的唐伯虎在华府上演出了一对对精美绝伦的对联，留下了很多经典的桥段和影视画面，唐伯虎也配得上“江南四大才子”这一称号，当时盛行了唐伯虎热，人人都钦佩唐伯虎的文采。
在1932年清华大学的一次新生考试中，出现一道考题，就是对对联，这与试卷上的其他题目的题型，产生了鲜明的对比，而就是这一道题难住了很多考生的时候，一位考生的回答让他在众多的考生中脱颖而出。
【【历史故事】1932年，清华国学考试题上联“孙行者”，多人交白卷，仅一人满分】清华考题对对联
这个题目的上半句是：“孙行者” ，很多考生对这长句子的对联比较熟悉，但是这简单的三个字，却无从下手，让众多考生摸不清头脑。大家都知道孙行者是西游记里孙悟空的称呼，很多考试想不到解题的头绪，便混乱一顿写，什么猪八戒、沙和尚、唐三藏等等，当然都不对。

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有的考生则放弃干脆交了白卷，直到阅卷老师看见一个人的答案“胡适之” ，这让阅卷老师及出卷老师很是欣慰，答题的人正是周祖谟。
颇具才华的周祖谟
周祖谟出生于1914年，自幼便精通儒家学术， 7岁便入读北京高等师范附属小学，因聪明过人，他还跳级完成毕业。 11岁时读入了北京师范学校， 1932年从北京师范学校毕业，报考了清华大学英语系和北京大学中文系。
优秀的周祖谟被两家学校录取，于是周祖谟便在清华大学和北京大学两所学校里进行了选择，后来因为清华大学的学费比较高，而加入了北京大学。

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众所周知胡适一直提倡白话文，是现代文学的开创者，而周祖谟对这题的解题思路自是标新立异。
对联有一种结题格式叫做“无情对”或者叫做“羊角对” 。说得通俗些就是两个毫不相干的人做对子。举个例子，上联“数以千寻休纵斧” ，下联“果然一点不相干” ，无非就是上下联的句子内容不相关，但是字词相对对称，字面越对称越好，内容里的越无关越好。
其实这种方式是晚清时期士大夫们所兴起的一种文字游戏。 “孙行者”对“胡适之”这两种内容不相关，而且孙”和“胡”属于两种姓氏， “行”与“适”在古文当中有“行走”“抵达”的意思， “者”与“之”都属于虚词，所以周祖谟拿到该题的分数。

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其实出题者还有一个很好的答案，没人答出，那就是“祖冲之” 。
当时很多人对于这道题型出现在清华新生的考试试卷上甚是不解，觉得当时已经是新时代，现代文学兴趣，却来考这种封建的对联，与时代不符。但是陈寅格却答道，这测试学生能否分清虚实，考验学生的平仄声，测试学生的学识，考察考生思想的条理。
陈寅恪是“四大哲人”之一
出题人陈寅恪也不是一般的人物，是著名的史学家，研究古典文学和语言学，平日里就喜爱吟诗作赋，对学术也有自己独到的见解。

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陈寅恪不仅熟悉英文、日文、法文等大众的语言，还熟悉突厥、蒙古等小众的语言，可谓是学识八斗，才华横溢。
陈寅恪与叶企孙、梅贻琦、潘光旦成为清华大学的“四大哲人” 。陈寅恪在清华大学中的行事风格与其他的教授不同，他在历史、宗教等领域都有着自己独到的研究，所以成为了清华大学里十分受欢迎的教授。
陈寅恪也对自己立下“四不讲”的原则，即“前人说过的、近人讲过的、外国人讲过的、本人讲过的，都不讲。 ”他算得上是清华大学古往今来标新立异的教授，他的学生中有朱自清和冯友兰。

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周祖谟参加了清华大学新生考试，因为一道题在众多的考生中脱颖而出，但是因为学费的问题，后来周祖谟加入了北京大学中国语言文学，毕业后的他从事着自己喜爱的文学事业，而在语言文学领域上有着更为突出的贡献。