兴山围鼓历史悠久、特色鲜明，发源地就在平水村。为了弄清围鼓的脉络和谱系，马超带着专家翻山越岭，步行40多公里来到偏远的上坪。
经过三天两夜的“田园调查”，马超不仅整理出了2万多字的资料——《深山寻鼓》，还发现了年轻有为的围鼓传承人刘成元。
在马超的支持下，刘成元采用“滚雪球”的办法，带出了50多名学徒，仅唢呐传承人就有20多个。如今，全镇围鼓传承人多达600多位。开工、结婚、节庆……到处都活跃着他们的身影。
深渡河村民间文化协会会长万杰知，是马超出席婚礼时发现的一个角儿。在他的鼎力支持下，万杰知不仅学会了唢呐、地花鼓、单口相声等技艺，还成立了自己的演出队，有了可观的收入。
青年农民王丽娟拜师李成刚学习踩堂戏，短短几年就成了主角。为防止人才流失，马超积极举荐，将她招进文化站，从事工勤岗位。
10多年来，马超直接发现和培养的民间文艺骨干就有近百人。近几年来，他还把“踩堂戏”“围鼓”等民间文艺项目推向了校园，让孩子们从小就爱上传统文化。
自编自演，送戏下乡；服务中心，文化惠民，10多年演出过千场，还出演到大连武汉等城市
去年金秋十月，全国农业博览会在大连举行，古夫镇的“踩堂戏”《对口支援心连心》等5个节目应邀演出3场。北方人第一次见到鄂西山区这种独特的民间艺术形式，感到特别新奇，不时响起雷鸣般的掌声。
20多年来，文化站添置服装道具300多套（台），完成各类演出1000多场。“踩堂戏”“地花鼓”“围鼓”等传统节目还一路演到呼和浩特、大连、长沙、武汉等大城市。
“说句实话，没有超哥就没有‘文化古夫’这个品牌；没有超哥，我们这些艺人也不会站上大舞台，吃上‘文化饭’。”李成刚如此感慨地说。
古夫镇的民间文艺为何经久不衰？它的秘诀就是在保护中传承，在传承中创新。
民间文艺在形式上创新难度很大，但马超和艺人们敢于探索、大胆尝试。传统围鼓，听来感觉很喜庆，但视觉效果差。他大胆引入土家族长号，并在服饰上进行创新，设计出黄底蓝边、配黄头巾的围鼓演出服饰，大大增强了围鼓演出的视听效果，受到了观众的喜爱。
“踩堂戏”虽然被誉为“鄂西二人转”，但两人演出的形式似乎有些单调。马超和李成刚等艺人经过反复探索尝试，由两人变为4人，甚至6人演出。干部群众观演后称：“这个节目改得好，比原先更热闹。”
民间文艺的魅力更在于“老瓶装新酒”，只有内容创新，才能常看常新。
全镇一年一度的巡回演出，一年一个主题，连续九年巡演无重复节目。精准扶贫开始后，不少农户存在等靠要的思想，于是有了地花鼓《懒汉脱贫》；郑万高铁兴山站前期搬迁不顺利，于是有了三句半《服务高铁等不起》；封建迷信、赌博打牌一度盛行，于是有了踩堂戏《苕儿哥》。
马超和艺人们还紧紧围绕党和政府的中心工作，创作了《扫黑除恶打硬仗》《乡村振兴变化大》《居家隔离好处多》等群众喜闻乐见的文艺作品。如今，保留的近100个成熟文艺节目，随时可以拉出来演出。
深渡河村开展美丽乡村建设时，39户农民的房子要整修，部分农民的耕地要占用。马超创作的三句半《环境整治靠大家》在该村演出后，拆迁矛盾迅速得到化解，施工得以顺利进行。
镇党委书记向月军感慨地说：“用身边人演身边事，用身边事教育身边人，效果就是不一样。看来‘唱唱跳跳’也出生产力。”
右腿骨折，带伤上阵；关心艺人，胜过自己，没有什么能够阻挡他对民间文艺的热爱和痴迷
送戏下乡时，马超崴过脚、摔过跤、发过烧……但他总是轻伤不下火线，从不叫苦叫累。他常说：“我们是基层文化工作者，经常同农民打交道，不能娇里娇气。”
2016年7月，在一次送戏下乡途中，说“三句半”的演员突然生病，这可怎么办啊？好在这个节目是马超自己创作的，熟悉台词，只好自己顶上。但凡是上台的演员都要化妆，这是马超定下的规矩，自己也不能例外。
然而，就是这次演出化妆，造成了他皮肤严重过敏。他先后到武汉、郑州、北京等地诊治，前后花了4万多元，都无法治愈，落下了终身痛苦的顽症。
2017年9月，马超到省城武汉医治皮肤病时，不慎将右脚摔成骨折，在武汉仁和医院上了三块钢板，躺了14天。回到古夫镇时，正值大巡演，本应在家卧床休息的他，却拄着拐杖坚持到现场督导，谁也拦不住。