为啥说人法无我就是现实生活中的每个我? 人法无我说的

人法无我说的是万物都没有“我”这个主体，但是万物却都是含藏于空性之中的。这个需要亲身实证，亲证之后你会自然放下对世间与自身的执著。名歇心，名逍遥，名无为，名天真佛，名大自在等等这个就是所谓的最高境界了，但是到此时已经没有境界可言了。因为对境界的追求也会成为心灵的系缚。
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有我和无我，是一种事物的两种说法，这种事物名叫无常，因为无常，事物也是个说法。
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仅我理解，人法无我，示现缘起，原来性空。《心经》开头：观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。以观自在之法观众生，千人一面，观众生相如观我相；以观自在之心观我，一人千面，则观色受想形识，是观诸法空相。故人无我，法无我，人亦我，法亦我。人法相证，到此世间成劫，举目世间诸我，苦海浮沉，自生大慈大悲，而取法为舟，以示现论，也可以看作不同维度的转化，但不过手段，拈花摘叶，无不如是，用过即舍罢了并无研究，自发随想，聊做妄解！
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为什么说人法无我就是现实生活中的每个我?
修。
说啥子，说人法无我就是现实生活中的每个我！
你现在就是有一个【强大的我执】，读书多的人【有一个强大的法执】。
说人法无我就是现实生活中的每个我？
【为啥说人法无我就是现实生活中的每个我?】 那个我，已不是我了，是圣人，是阿罗汉，是菩萨，是佛了！
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你试试能不能找到你说的“我”，找到答案你的问题就不用回答了
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我猜的人无我和法无我其实是对应的人我和法我，也就是破我执和法执。破了这俩，众生都是我，众生也都不是我，法法皆佛法，也皆非法。这是体。我猜的示现是用，没得体，分析用可能有点本末倒置了。不妨先学着体悟着，到了可能就懂了。因为我不懂，所以我要说憋纠结了，免得死在句下。
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这个好难解释，还是得靠悟。可以接触一下，佛法的四圣谛还有十二因缘法，熏习以后，有一定的理路，这样思考，观悟才容易更进一步。随喜师兄得闻佛法。
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题主如果是简单的佛系少年就可以简单理解一下有我和无我，有就是现实面的体现，无就是精神世界的我，究竟那个是你，你如何变化就得服从内心。小乘可渡自己，大乘可渡别人。不就是两者交会吗？法是修炼之得或者之途。人可以通过法来达成有无境界，不就是你渡自己或者他人吗？如果你是佛法入门级别，你摈弃无的状态，有无并不是你需追求，我才是你的认知。你认识自我的法才是入门修习。比如地藏王菩萨认识自我以及前生今生渡下界鬼就是无我状态。佛法精深者可细细品之《成实论》卷十二〈灭法心品〉云︰‘空观者，不见假名众生，如人见瓶，以无水故空，如是见五阴中无人故。佛法无边，不可执着，有无不是关键，法不过是小道，我才是大道，大道需悟，切勿执着。