上观新闻▲但为何这个故事值得讲？，思想者｜姜鹏：司马光砸缸是假的( 三 ) 【编者按】《资治通鉴》是大家耳熟能详

这是一个托梦报仇的故事，属于典型的因果报应的故事，故事的用意在于希望人们多做好事，不要做坏事。司马光作为一个严肃的学者，为什么要讲“鬼故事”？我刚才说，我们在追求真善美的过程当中，很多时候真实、善良和美好，不一定能同时包含。一个能够把大家导向善的、把生活引向美好的故事，未必要是一个真实的故事。我们有很多历史学家在讲一个历史故事的时候，最终的目的事实上是教育我们去追求美好的生活，要想方设法让自己成为一个善良的人，在这个基础上再来讨论真实。也就是说，正确的价值观念比枯燥、无意义的真实更重要。当然，这并不是说真实不重要。但首先要有明确的、好的价值引导、价值立场，然后我们再来谈真实，它才有意义。
为何要讲“武氏女王代有天下”的故事？
《资治通鉴》中还有一个“怪力乱神”的故事。武则天是中国历史上唯一的女皇帝。她整体上生活在唐朝，也一度建立了自己的王朝“周” 。我为了讲故事方便，还是说在唐朝。
唐朝第二个皇帝是大名鼎鼎的唐太宗李世民，我要说的故事就发生在李世民的时代。当时，民间出现一个谣言，说唐朝三代以后“武氏女王代有天下” 。就是说唐朝的皇帝传三代，就没有了，有一个姓武的女皇帝要君临天下了。李世民就很害怕，这个天下是他们辛辛苦苦打下来的，他已经是第二位皇帝，按这个说法唐朝到他儿子就结束了。对于李世民来说，他无法接受，他要把她逮出来杀掉。
有一次，李世民请很多武将一起喝酒。唐朝的文人是很雅的，喝酒的时候可以赋诗、行酒令。但是武人不会写诗，不会对对联，怎么办？唐太宗想了一个办法，他说你们每个人把自己的小名说一遍，讲了让大家哈哈一笑，我们今天就开心了。结果轮到一个武将，这个人叫李君羡。他就很不好意思，说我小时候叫五娘。你想想，他是一个将军，或许还满脸络腮胡子，小名却叫五娘。这种反差实在太大，于是在场的人听了都哈哈大笑。可是李世民突然感觉到不对，因为他联想到了前面的那个谣言“武氏女王代有天下” 。李世民想，也许那个不是女人，但他身上某一种特点跟女性有联系。这个武将叫五娘，再加上他是大将军，造反抢皇位前提就是要有军队。李世民越想越有可能，他再一查发现，这位将军的官职是左武卫大将军，有一个武字。他是哪里人？武连县，有一个武字。他封什么爵位？武安县公，有一个武字。李世民觉得他虽然是个男的，但符合“武氏女王”的特征，后来把他杀了。
当时唐太宗觉得大患已除，他找到身边最重要的智囊李淳风，一个当时非常著名的占星学家，请他看看自己的心头大患有没有除掉。结果李淳风一看天相，告诉他没有除掉，李世民感到非常恐惧。他跟李淳风说，实在不行，我把所有有嫌疑的全部杀掉，一个不留，如何？李淳风说，千万不要这样，因为天命不可违逆，星相已经形成了，所以只能顺势而为。如果滥杀无辜，势必会有更大的报应。后来，李世民没有大开杀戒。
那这个故事，司马光他信不信？这属于典型的“怪力乱神” ，他都是不相信的。而且这个故事一定是后人编的，因为后来研究语音学的专家发现一个问题，我们今天在普通话中，数字“五”跟武则天的“武”是同音字。但在唐朝的时候，这两个字的读音不一样，数字“五”并不能联想到武则天的“武” ，这个故事是不成立的。那么司马光为什么要讲这个故事？他是想表达，李世民再厉害，也不能为了自己家族的利益滥杀无辜。滥杀无辜一定会受到更加严重的惩罚。这就是告诉以后的帝王们，手握生杀大权，不能为了自己的利益去残害别人。儒家学者说：“天地之大德曰生。 ”天地之间最大的美德是生，你要给人希望，给人生命的意义，给人以生的价值，而如果你这样滥杀无辜的话，就不配成为一个政治领袖，不配坐在那个位置上。所以即便这个故事不真实，但司马光认为它值得讲，它对于以后的皇帝，对手握生杀大权的人来说有教育意义。