兔大圣公社@鲁智深为何自称洒家？洒家到底是啥意思？说出来别不信，水浒传中作为四大名著之一

【兔大圣公社@鲁智深为何自称洒家？洒家到底是啥意思？说出来别不信，水浒传中】作为四大名著之一，《水浒传》受到了无数读者的喜爱，里面的绿林好汉，行侠仗义，共聚梁山，大块吃肉，大碗喝酒，好不快乐自在，里面也有一些十分有意思的细节，比如说梁山泊大聚义中，因为地点在山东，因此大多数人操的都是北方口音，李逵、阮氏三兄弟等人，在自称的时候，都一般读作为“俺” ，而杨志鲁智深，却自称为“洒家” 。

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这个“洒家”是什么地方的自称，又代表着什么意思呢？说出来别不信根据原著中描述，鲁智深出身在渭州，也就是甘肃平凉，而杨志则是“自幼流落关西。 ”因此， “洒家”在施耐庵的眼中，就是关西人的代表。
何谓“关西”？关指的便是函谷关，在战国时期，函谷关以西基本为秦国领地，以此划分关西秦国和关东六国，因此关西指的也就是如今的陕西和甘薯两个身份，在潼关县北，也有着“鸡鸣闻三省，关门扼九州”的说法，洒家的传统也起源于这里。

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至于“洒家”的称呼，开始上还是有较多争议的，《辞源》修订本认为， “洒”（音zá）与“咱”“喒”同， “洒家”即“咱家” 。在很多影视剧中，太监都喜欢念叨这个词，实际上“咱（zá）家”在明清时期，文言文向白话文过渡语的阶段就用来被使用，它是一种口语化的称呼，并没有“鄙人”“老朽”等自称谦卑恭敬，而是类似于“在下”或者是西游记孙悟空常常说的“俺老孙”一样，不卑不亢，一般适用于对平等地位的人或者是对地位更低一级别的人进行交流。

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不过其出现年代较晚，因此在新版的《三国演义》中，董卓自称为“咱家”是错误的，而宋朝的洒家，很有可能是“咱家”的一种形容方式。
而也有学者认为，这样没有解释“洒家”的“洒”是一个什么样的概念。过去能够被称之为“家”的，基本都是有着一定身份的人，中国传统用语当中， “家”是一种敬称，还有着强调身份的作用。

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类似于此的，比如有王侯相位之人，会称之为“本王”、“本候”、“本相”、“本帅” ，而至于贵族的女子，在丧偶之后，可以自称“哀家” ，宦官官职达到少监以后能自称为“咱家” 。而中央或者是地方的官员面对下级时候，可以称之为“本官” 。但是这里必须提出一点，那就是过去很多朝代认为，武将并算不上官员，将帅和官员是分开的。尤其是在重文轻武的宋朝，武将的地位就更低了。那么他们自称什么呢？等级比较低的自称为“某” ，例如关羽在《三国演义》初期自称是关某。

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而中等职务，官职谈不上卑微但是往上又比不了将军，比如鲁智深鲁提辖，又或者是杨志杨制使，就能够称之为洒了。明朝《永乐大典》中指出：“洒是厮杀汉” 。通“杀”音。因此那些爱好厮杀之人，就被称之为洒家了，这里其实也体现出了施耐庵的良苦用心。