『时尚潮妞』弱化的何止服装中的性别色彩?而是性别偏见,男性着装趋于女性化( 二 )


『时尚潮妞』弱化的何止服装中的性别色彩?而是性别偏见,男性着装趋于女性化
文章图片
『时尚潮妞』弱化的何止服装中的性别色彩?而是性别偏见,男性着装趋于女性化
文章图片
暗藏在时装中的性别色彩 , 是一把陈旧的锁
服装在很多时候都具有用来区分男女性别的作用 , 所以人们会刻意地对服饰进行性别划分 , 不同的剪裁、不同的材质、不同的款式都是具有一定的性别色彩的 。 比如说像裙子、长筒袜、蕾丝、束腰剪裁设计等都具有社会认同的女性化色彩 。 但人类最初的服装是不具有男女性别差异的 。 西方13—15世纪 , 由于哥特风的流行 , 当时的男性都身着紧身裤搭配短裙 。 16世纪文艺复兴 , 因为路易十四对服饰的精美有着高度的要求 , 大量女性化的元素被融入到男装当中 。 包括现在被冠上女性化特征的粉色 , 在19世纪之前也曾广泛地运用在男装里 。 那到底是从什么时候开始服饰出现了性别色彩的?
『时尚潮妞』弱化的何止服装中的性别色彩?而是性别偏见,男性着装趋于女性化
文章图片
服饰中的性别色彩是现代时装发展的产物 。 随着工业革命的发展 , 资本主义快速崛起 , 为了达到更好的营销效果 , 商家会对产品中的某些材料、颜色加上特定的标签 , 以助于消费者对产品产生深刻的印象 , 比如谈到蕾丝 , 人们最先想到的是女性的性感 。 性别特性与服饰相互联系 , 使得这些原本中性的、不具有任何性别色彩的服饰就会在大众的心理留下固有的刻板印象 。 这些刻板印象不仅会影响大众对于单一服装的看法 , 同时大众也会根据服装去定义某一类人群 。 暗藏在时装中的性别色彩 , 是一把最强硬的锁 , 锁住的是人们对于服装天马行空的想象 。
『时尚潮妞』弱化的何止服装中的性别色彩?而是性别偏见,男性着装趋于女性化
文章图片
女性化的男性着装所述说的无声言语
服饰是社会的一种无形的言语 , 它不仅仅述说着时尚趋势 , 也在无声地反映着社会的文化和环境 。 父权主义下的男性被冠以勇敢、果断、坚强的名号 , 他们被要求着成为这样的男性 , 男性不得脆弱、不得柔软、不得细腻 , 不得具有任何女性的特征 。 “像女孩一样”在西方是一个典型的贬抑性词语 , 男性从小被这样教育着 , 一旦不同就意味着他们背叛了男性的群体 , 会被讥笑甚至是暴力对待 。 这样早在孩童时期就建立的男女二元对立观念使得男女在服装上的泾渭分明 , 以及社会对于具有女性化的男性着装有着深沉的厌恶 。
我很开心看到越来越多的当代设计师意识到传统文化所带给男性的枷锁 , 他们开始跳脱出陈旧的框架去打破服饰中的性别色彩 。 “跨越性别”“无性别”的服装设计概念被多次运用到服装当中 , 女性化的男性着装也因此成为时装周上的常客 , 由此而推动男性服装的多元化审美 。 尼日利亚设计师AdebayoOke-Lawal在2011年创立了自己的时装品牌OrangeCulture 。 该品牌设立的初衷就是为了告诉世界 , 男子气概不应该只有一种度量的标准 。 AdebayoOke-Lawal设计的男装大量采用橙色 , 因为他觉得比起其他颜色 , 橙色更能代表他心中的男子气概的颜色 。 他的服装中充斥着鲜艳的色彩以及个性化的涂鸦 , 对于这种不被世俗认可的具有女性化特质的男装 , 他的回应是:“我们并不是为了要让设计变得女性化 , 而是想要通过时尚设计来开启另一个维度的对话 。 我相信时尚可以改变我们很多人的意识形态 , 改变心态 , 也打破界限和成见 。 ”男性气质不应该与其外表外貌划上等号 。
『时尚潮妞』弱化的何止服装中的性别色彩?而是性别偏见,男性着装趋于女性化
文章图片
穿衣自由这一个话题不仅局限于女性 , 也是男性的一个根深蒂固的问题 。 在这个连性别都可接受多元化的今天 , 可当BillyPorter身着黑色大裙摆走上红毯的时候 , 那些嘲讽、不和谐的声音却仍在四面八方络绎不绝地涌了过来 。 人们总觉得在男权社会下 , 男性应该比女性拥有更多的穿衣自由 , 但实则不然 。 在男权下有一个最为顽固的派系即为父权 , 为了巩固男权势力 , 父权不允许男性有脆弱、柔软、不完美的任何具有女性化的特质 , 更不会让女性化的男性着装成为被社会认可的主流态势 。 所以男性化的女性穿着在女权运动的大力推动下已经逐渐地被接纳的今天 , 女性化的男性穿着却只能出现在各大时装周的秀场上、MV、红毯或者杂志中 。 人们看待女性化的男性穿着的眼光更为狭隘 , 对此也有着更苛刻的要求 。 我们能否接受女性化的男性穿着 , 本质上就是我们能否接纳男性身上具有女性化的特质 。 当我们懂得去拥抱女性化的特质 , 去为女性化特征鼓掌的时候 , 我们才能用平等的眼光去看待女性化的男性着装 。