古籍TB@《杨家将》背后的史实与阴谋( 二 ) 中国历史上的英雄史诗很多

事实真是这样吗？我的理解是，潘美很清楚王侁是赵光义派到西路军的代理人，并且已经洞悉到宋太宗赵光义要想借机除掉异己的意图，之所以让王侁拿大，是因为他不想触霉头。
这一切不是没有先兆。六年前(公元980年)的雁门大捷后，杨业一时风头无二，当时就有边关将领羡慕嫉妒恨，暗中上书诽谤。宋太宗阅毕后，什么话都不说，封好奏章交给杨业，明面上是“信任” ，实际上却是“敲打”——如果真相信，直接把诽谤者革职或调离就完事了。

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宋太宗赵光义是极其厚黑之人，自从办掉了哥哥宋太祖赵匡胤之后，他压根就没信任过谁，生怕别人跟他一样学坏。杨业本就是降将，而且杨佘(佘太君)两家历来是地方豪强，又在边关跟契丹人打了多年交道，谁知有没有二心，这回借契丹人之手除掉他，也算去了一个后患；而且还能捎带拉一下宋朝军民对辽国的仇恨值(毕竟杨无敌在宋朝军民中很有口碑) ，转移一下国内矛盾——北伐失利，损兵折将，劳民伤财，最大的责任人就是赵光义。
帝王之心莫测。潘美未必是赵光义的同谋，但于杨业之死却难脱干系，替罪羊是当定了。
为了对满朝文武和天下百姓有交代，杨业死后，宋太宗下诏将潘美连降三级，将监军王侁除名流放金州(在今天的陕西安康) 。就此盖棺定论：王侁犯有主要责任，潘美次之。
群众的眼睛是雪亮的，知道皇上不是什么好鸟，但又不能直接骂娘，鉴于王侁的知名度不够，只好拿潘美撒气了。
在评书中，潘美被改名叫潘仁美，他的女儿是宋太宗的妃子，这一背景满足了老百姓对大奸大恶的想象——上面有人。杨业死后，清官寇准装神弄鬼，对潘仁美进行了“惨无人道”的刑讯逼供，并成功迫使其告老怀乡；这还不解恨，最后又让杨六郎在黑松林结束了潘仁美的小命。
痛快吧？痛快！但事实是这样的。潘美和宋太宗确有姻亲关系，却并非其岳父，而是潘美的孙女嫁给了赵光义的儿子(评书里乱点鸳鸯谱是暗讽赵光义“扒灰” ，这是典型的民间损人行为) 。潘美既没受刑，也没遇刺，降职一年后就官复原职， 5年后(公元991年)又被提拔为宰相(同平章事)——宋太宗“姑息养奸”的行为也从一个侧面论证了杨业之死有阴谋，老百姓又一次被耍弄了。
人民群众倍感不爽，于是民间艺人继续恶搞、戏谑潘美。直到潘仁美的孙子娶了杨家的烧火丫头，潘杨两家握手言和，这才善罢甘休。想想看，把只认识“天波府、杨排风”六个字的粗使丫头嫁给仇家的将门虎子，是一件多么大快人心的事情——这又是典型的阿Q式报复逻辑。在后来的《唐伯虎点秋香》中，我们能看到类似的剧情设计，不同之处在于伯虎兄娶了仇家的高级丫头。

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当然，评书《杨家将》和史实还有很多出入，比如六郎杨延昭其实排行老大，六郎这个别名是仇家给起的，因为契丹人认为六郎星是他们的克星，而杨延昭就是六郎星的人间化身——看来少数民族还是厚道，英雄就是英雄！
穆桂英这人倒还是真有，也是杨六郎的儿媳妇，但她不并姓穆，而是复姓慕容(祖上应是鲜卑人)；并且她的丈夫是评书中的儿子杨文广(这就有些乱搞了，不会是潘家买通了无良民间艺人使的绊子吧) ，而评书中的丈夫杨宗保在正史上则查无此人。至于桂英有没有这么厉害，咱就不知道了，考虑到佘太君出身于将门，未定就有这个传承。
【古籍TB@《杨家将》背后的史实与阴谋】作为一部英雄史诗，《杨家将》里添油加醋，无中生有，搞七捻三的内容很多，但对于观者来说，是不是史实已经并不重要，重要的是它丰富了我们的民族文化和民族精神。从俗一些的角度讲，《杨家将》也为旅游资源开发提供了绝佳的创意脚本，这比现在任何的品牌故事都要来得精彩。