称骨歌准吗袁天罡称骨算命歌准不准(图文) _袁天罡称骨算命歌准不准

称骨算命在大方向上是准确的概括了人的命运，相比之下骨重的人在做事或工作时比较顺利。称骨算命据说是唐代袁天罡流传下来，也有说法是诸葛亮传下的。称骨算命最初可能是一种非常简便，但是又很准确的算命方法，到了现在很多文献的丢失，或是批语太笼统，导致称骨算命算出来模棱两。
【批注诗---男命版】
二两
(二两一)终身行乞孤苦之命。短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。
(二两二)一生劳碌之命。身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生.
(二两三)终身困苦之命此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做散(善)人
(二两四)一生薄福之命此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。
(二两五)六亲无靠，自立更生之命此命推来祖业微，门庭营度似稀奇，六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。
(二两六)平生衣禄苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。
(二两七)一生多谋少成之命一生作事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空做去，早年晚岁总无长。
(二两八)一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房改名姓，也当移徒二三通。
(二两九)初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬才可立，移居改姓始为良。
三两
(三两)劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休，若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。
(三两一)交友谨慎，老年衣食足用之命忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐能周。
(三两二)初年运蹇事难谋，渐有财源如水流，到得中年衣食旺，那时名利一齐收。
(三两三钱)性直多情，交友带劫之命早年作事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到得黄金。
(三两四)此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。
(三两五)生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。
(三两六)少年多波折，老来安逸之命不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成。
(三两七钱〕一生财来复去，难得大富之命此命般般事不成、弟兄少力自孤行。虽然祖业须微有，来得明时去不明。
(三两八钱〕一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标。待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。
(三两九钱〕少年命运不通，老享清福之命此命终身运不通，劳劳作事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中。
四两
(四两)平生衣禄是绵长，件件心中自主张。前面风霜多受过，后来必定享安康。
(四两一钱〕聪明超群，老来逍遥享福之命此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前时运未通。
【称骨歌准吗袁天罡称骨算命歌准不准(图文)】(四两二钱〕自力更生，老运名利双收之命得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开，若使中年命运济，那时名利一齐来。
(四两三钱)福禄厚重，白手成家之命为人心性最聪明，作事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌过平生。
(四两四钱)初年无财，老年自得享福之命万事由天莫苦求，须知福禄命里收，少壮名利难如意，晚景欣然更不忧。
(四两五钱)少年辛苦，老来福禄双全之命名利推来竟若何，前番辛苦后奔波。命中难养男与女，骨肉扶持也不多。
(四两六钱)改姓移居，自得福寿双全之命东西南北尽皆通，出姓移居更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同。
(四两七钱〕早年多波折，晚年享福之命此命推为旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，财源滚滚似水流。
(四两八钱)初年大志难伸，晚年发展之命初年运道未曾亨，若是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成。
(四两九钱)交友多情有损，小心防之再发之命此命推来福不轻，自成自立显门庭，从来富贵人钦敬，使婢差奴过一生。
五两
(五两)衣食无亏，一生富贵之命为利为名终日劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高。
(五两一钱〕勤俭成家，老年自得福禄之命一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，弟兄叔侄皆如意，家业成时福禄宏。
(五两二钱〕聪明能干，老来财禄丰足之命一世荣华事事能，不须劳思自然宁，宗族欣然心皆好，家业丰亨自称心。

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