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引言相传在南唐后主李煜时期 , 后宫中有位嫔妃能歌善舞 , 李煜就赐给她高六尺的金莲 , 并命令她用棉布缠到脚上 , 把脚缠的纤巧 。 这位嫔妃也因此受到了皇帝的宠爱 。 后来裹脚的传统就传入了民间 , 形成了裹脚的传统 。 甚至不缠足一律被视为异端 , 会影响女子的婚嫁、甚至会有风评的问题 。
玉台挂秋月 , 铅素浅、梅花傅香雪 。 冰姿洁 , 金莲衬、小小凌波罗袜 。 ——《江神子慢·玉台挂秋月》
【欧洲|比裹脚还恐怖的“传统”,一个压坏器官,一个小孩见了害怕】裹脚的这一传统映射了古代不平等的男女关系和女子低下的社会地位 。 事实上经过考据发现 , 世界上几乎每个国家都有类似裹脚的压迫女性的陋习 。 例如非洲部落的割礼 , 欧洲的束腰 , 日本的黑齿等等 。 比裹脚还恐怖的“传统” , 一个压坏器官 , 一个小孩见了害怕 。
裹脚的恐怖之处
文人骚客口中的三寸金莲 , 其实背后有着很恐怖的实质 。 为了使脚尽可能的小 , 在幼年时期的女孩子就要把脚硬生生的掰断 , 然后拿长长的裹脚布裹起来 。 这样虽然人会长大 , 但是脚骨折后一直难以痊愈长好 , 就一直停留在幼年时期的大小 。
古时候一寸大于等于3.3厘米 , 也就是说标准的脚要裹到大约10厘米的大小 , 比普通人的手还要小一大截 , 想想那是何等钻心的痛 。 这样的歧视下 , 皇亲贵族 , 平民百姓都无一幸免 。 甚至在古时候的烟花之地扬州 , 有着评选“瘦马”的习俗 , ——“瘦马”指家里困苦被卖到妓院里吃不饱饭的女孩子 。 其中评定瘦马的标准就是看谁的脚更小 。
马尚且能自由奔跑 , 那被裹足的女性要如何自处呢?不仅在生活中会遇到种种不便 , 又要在裹足过程中要承受极大地伤残痛苦 , 而且裹足的女性生产力被大大降低 , 只能在家操持家务 , 身份地位自然也降低 。 这种状况一直持续了一千多年 , 直到清朝满族女子不裹脚 , 才渐渐开始摒弃这一陋习 。
欧洲束腰:对身材病态的追逐
欧洲中世纪时期 , 教皇干涉了政治 , 在官场上只手遮天 , 因此人们很难受到理性思想的开化 , 开始流行束腰 。 与裹脚相似的是 , 束腰也是从宫中先流行 , 只不过皇后是为了掩盖自己因为偷情怀孕日渐凸起的肚子 。 很多贵妇人见皇后穿了束腰后确实身材更好了 , 就纷纷效仿 。 以至于后来出现了金属材料的束腰 , 金属是没有弹性的 , 为了变美一再勒紧束腰 , 其实对身体的各个器官都是一种强力的压迫 , 因此在中世纪的欧洲曾经有过穿束腰多的女人被活活勒死的情况 。
在中世纪时期 , 一位女性在结婚前 , 为了能穿上“好看”的婚纱——在当时畸形审美下的好看 , 把自己的腰用束腰一再勒紧 , 在勒紧 , 最后不幸在婚礼前夜去世了 。 可见 , 爱美不是错误 , 错误的是过度追求好身材的社会风气 , 错误的是用苛刻的眼光来审判女性身材 , 错误的是从根本上对女性独立地位和自主思想的不认可 。
日本黑齿:古代人的奇葩审美
要说起古代日本人的奇葩审美 , 那可就多了:月代头、穿和服时的小肚子 , 黑齿 , 剃眉等等 , 可以看出几乎都是针对女性外貌而言的审美 。 其中最可怕的莫过于黑齿和剃眉了 。 早在日本平安时代的贵族 , 标榜黑齿是自己身份的尊贵象征 , 在《源氏物语》中紫姬是一个被收养的小女孩 , 就被外祖母涂成了黑齿 , 可以证明这在当时就是作为贵族阶级的象征 。 这部作品是女性作家紫式部的作品 , 其中涉及了不少那时男性对女性的物化问题 。 随着时间的推移 , 小女孩越来越早就要被涂黑齿 , 战国时代甚至不满8岁的武将女儿 , 为了政治的联姻都要被涂上黑齿以示到了成婚的年纪 。
如今在我们看来 , 女性白面黑齿是很可怖的 , 而实际上从涂黑齿所用到的药水的制作方法来看就足以让人望而生畏 。 首先煮沸茶水 , 在其中放上烧红的钉子 , 一定比例的砂糖 , 曲子等等 , 配好后要封存2-3个月 , 直到铁在里面生锈为止 。 所以制好的药水是有一股很强烈的恶臭味的 。 而这个习俗一直延续到大正年代才被废弃 。
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