诉说我们的历史：就不可能无咎，只要有输有赢易卦辞有时候很难领略

易卦辞有时候很难领略，它为什么要这样讲，彖传就是用来解释卦辞的。如师，众也；贞，正也。能以众正，可以王矣。王，是动词，行王道。同样战争，有王道，有霸道。为和平而战争，就是王道；为了国家私利而侵略别人，叫霸道。
从历史上看，凡是王道的战争，它的结果都是无咎；凡是霸道的战争，害死别人，也害死自己。西方战争大部分是霸道的；中华文化特别强调王道！

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全世界兵法，都告诉你怎么去打仗，怎么得到胜利，只有我们不是这样。孙子兵法告诉不战。不战，不是不要战争。而是说非不得已，不要战争。真正要战，以全国为上，保全国家，不要滥杀无辜，不伤害人民。
看桥牌，一定有输赢，是西方战争，桥牌也是战争，没有和局。要么MAKE ，完成我的合约，我赢了；要么就是DOWN ，我输了。只有中国象棋，是可以和的，从这里头好好体会。

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一个会下象棋的人的修养，跟一个会打桥牌的人，心态是完全不一样的。真正会下象棋的人，不会老赢人家的，有时候输，有时候赢；看到有些人，输他不好，赢他不方便，你又会和棋，高。天下无敌手，就很惨，因为没有人跟你下。下象棋下到要赢就赢，要输就输，要和就和，才真正会下象棋，才可以王矣。
任何游戏几乎都是有输有赢，有输有赢都是不可能无咎。小孩就叫他到电视上跟人家比赛，一定赢吗？输的挫折感，可能一辈子也忘不了。父母这么残忍，他丢脸，也是你丢脸；他痛苦，也是你痛苦。你是在乎他赢的时候，你很光荣；但是输了，小孩子倒霉。

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我没有反对任何事情，因为孔子主张是， “无可，无不可” 。不赞成任何事情，也不反对任何事情。他就是《易经》的传者。《易经》有好就有坏，有坏就有好。我们现在口口讲竞争，就是师卦，就是你争我夺。我们满脑子都期待良性的竞争，但是我们所看的几乎都是恶性竞争。
什么叫王道？就是所有的竞争，都要顾虑到每一个人的尊严。贞，正也。能以众正，可以王矣。将心比心，就知道贞的重要性。要正，能够以众正，一个众，一个正，就可以王矣，就叫王道精神。

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接下来，判断说，刚中而应，行险而顺。刚中指九二，应什么，应六五。如果将领不能与皇上心心相印，彼此相应，彼此相信，彼此信任，你的仗无法打。这样才能叫行险而顺。
《易经》都是根据卦象讲的，下面坎卦就是险，上面坤卦就是顺。打仗是行险，但是求的是上面领导班子能够安心。上面天天接到情报，对你怀疑，他们怎么安心做事情？

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以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣？以毒攻毒，以战止战。老百姓知道你这样做是对的。吉祥而且没有后遗症；坚守正道，以除暴安良来用兵，这样才是真正懂得用师的人。（曾氏易）
愿超越一切的宁静与你同在！！！
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