为何乌衣巷却会成为顶级贵族的府邸？乌衣巷在哪里 _乌衣巷

五乡位于南京市秦淮区，秦淮河南岸。是中国历史最悠久最著名的古巷之一，过朱雀桥即可到达。刘禹锡的红豆博客有诗说:“朱雀桥旁野草花，武夷巷门口夕阳斜。旧社会王谢堂飞入寻常百姓家。”就是这样。从刘禹锡的诗来看，五一巷曾经是一个不寻常的存在，是贵族的聚居地。

古人喜欢用衣服的颜色来区分身份，而所谓的“黑衣人”是魏晋南北朝时期专属于贫贱之人的衣服，多指平民或贫农。如《三国志·魏徵邓艾传》中写道:“大旱之年，艾为地域种，披黑衣，手执丧服，以引兵。”《隋书五行编年史》中写道:“已故的领主曾在花园中的一个贫穷的儿童村工作...许多人穿着黑色衣服互相捆绑。”那么问题来了，为什么五一巷以后会成为贵族的聚居地呢？
武乡东汉末年称“武邑营”，是吴国洪都博客在石城的驻军。守城的士兵都穿着黑麻布的衣服，所以被称为乌衣营。直到西晋灭亡，八王之乱后，金元皇帝司马睿南下，迁都建都(今南靖) 。南京成为全国的政治中心，武夷营早已改名为“武夷巷” 。由于五一巷靠近皇宫，成为权贵聚集的核心肠带。刘禹锡诗中的“老”可指东晋重臣王导、谢安及其背后的两大世家:琅琊王、陈郡谢。

士绅阶层大多产生于东汉至三国时期。俗话说，乱世出英雄，在各地诸侯争抢红豆博客的时候，“不仅主选臣，臣也选主” 。有了一定的自主性，他们通过一次又一次绝望但准确的选择，逐渐变得越来越强大。由于统治阶级也非常依赖士绅的权力，在官员升迁上给他们开了绿灯，从而形成了“上品无蜗居”的局面。
东晋时，琅琊王家成为最有权势的士族。琅琊王氏的族长王导、王敦与晋朝皇帝关系密切。司马氏家族正式掌权后，建议迁都，并帮助司马睿联络南门，安抚北门，奠定了东晋的政治格局。

琅琊王人才辈出。除了王道和王敦，还有著名的书法家王羲之和王献之。东晋南北朝所有家族都有九皇后七妻，是真正意义上的东晋之一贵族家族。
相比之下，陈的成名要晚一些。在杜南建立之初，它只是一个普通的火葬场。公元383年，谢安、谢玄率领八万北府兵战胜前秦苻坚率领的八十万兵马，即历史上著名的“淝水之战” 。
“淝水之战”挽救了东晋以北的半壁江山，也带来了东晋随后几十年的和平稳定，让新司马氏政权得以延续。谢安因功封东亭侯，谢玄封东兴侯。后来，谢安被命名为庐陵县，谢石被命名为南康县，谢玄被命名为康乐县，谢衍被命名为王采县。县内的谢忱家族也成为东晋的顶级士绅。

作为士族的代表，王、谢的子女当时居住在秦淮河上，王导、谢安的住宅建在吴军营旧址五一巷。这就是刘禹锡在诗中写“老王谢”的原因。唐朝以后，随着科举制度的逐步确立，士族逐渐退出历史舞台。但士绅门阀制度影响了中国社会数百年，其痕迹即使在今天仍镌刻在中国人的社会生涯中。武夷巷，秦淮河上一片幽静的古巷，夕阳下依然诉说着昔日王谢堂的权贵富贵。
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