在现代文明的转向上现代文明 _小知识

文章插图
日本人在迅速华丽转身、跻身西方文明最前沿时，并没有放弃传统。（图片来源：视觉中国）
作为一个政治学者，我觉得在现代文明的转向上，日本起码有这样几条重要的经验。
第一，作为有主体意识的文明，日本有筛选和学习外来文明的再生能力。在古典时期，就一般的理论文明或者说精神文明来讲，日本人的确是引介了中国的儒学。所以日本的古典学主要是朱子学、阳明学，其发展水平也非常高。
就今天而言，甚至包括整个宋明理学乃至于中国思想史和对中国文化的研究，日本总体的研究水平从低端上说绝不比我们低，从高端上说，其精英跟我们最高水平的研究也绝对可以媲美。
今天，作为现代化第三区域中最像西方文明的文明，日本文明虽身处亚洲远东地区，但属于西方七国发达集团。然而若去日本看看就会发现，其传统文化的色彩非常浓厚，比如秉承传统的各种节日，仪式令人感佩。最关键的是，日本不仅以主体精神来学习华夏文明，而且在佩里将军黑船来航前后，日本就已经开始一个脱亚入欧的过程。发达的兰学，加上开放国门通商，使得现代文明全方位地进入日本文化。
第二，日本人对传统文明和现代文明的整合能力非常强。在我们的文明解读里，很多人常常以为传统文明一转型就会死亡，现代文明才能新生，但我觉得这是一个过激的结论。
日本人在迅速华丽转身、跻身西方文明最前沿时，并没有放弃传统，并没有因为“自己没有历史”，也没有因为要脱亚入欧，就把自己的传统文明放弃了。相反，作为现代文明，它的东方特色强有力地推动1890年代日本的第一次崛起，同时也成为1970年代在二战废墟上得以再次崛起的动力。
傅高义在《日本世界第一》（

在现代文明的转向上 现代文明

在现代文明的转向上现代文明