在经济繁荣 , 思想开明的唐朝 ,
传说彼时有一名女道士在万众瞩目下“得道飞升” ,
此事更被唐代史书记录在册 , 看似极具真实性 , 这到底是怎么一回事呢?
她出生之际得道姑“点化” , 自小与众不同
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这位女道士名为“谢自然” , 出生于唐朝某户清贫人家 , 其父谢寰年轻时曾在州衙做事 , 其母胥氏相貌端正且聪慧能干 , 与谢寰可谓夫唱妇随而生活惬意 。
关于他们女儿谢自然的降生颇具传奇色彩:据称胥氏怀胎虽已足月 , 但迟迟不见腹中孩子出生 , 家人倍感忧心 , 不过看着胥氏依旧身强体壮也就放下了心 。
农历三月三日的一个黄昏时分 , 谢家住所附近的大方山呈现出一派奇异景象 , 只见彩云遍布于空中 , 万道霞光穿梭于云间 , 仿佛仙境一般美丽!
【【爱历史】唐朝一女道士,在万众瞩目下“得道飞升”,还被唐代史书记录在册】恰逢此时此刻 , 一位游历四方的道姑来到谢家 , 道姑挥一挥佛尘 , 温和地瞧着躺在床上的胥氏 , 脱口而出道:“天上人间 , 今生有缘 。 瓜熟蒂落 , 自然平安 。 ”
待道姑一离开 , 谢寰惊讶地发现妻子已诞下一个婴孩 , 哇哇哭喊的这个女婴令夫妇二人喜出望外 。
谢寰觉得定是那仙姑赐予了他们这个孩子 , 又想到方才道姑所说话语中的“自然”二字 , 遂给孩子取名为“自然” , 亦觉得那是顺应天意而自然诞下的宝贝子嗣 。
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谢自然这姑娘也自小展现出了与众不同的一面 , 聪明伶俐的她只食素而不沾荤 , 仿佛注定与道家有缘一般 , 在她7岁那年就拜了尼姑越惠、日朗为师 。
平日 , 谢自然会去大方山的一座小庙里虔诚参拜老君神像 , 而在她坚持不懈的精神感召下 , 母亲最终同意了她出家修行 。
就这样 , 谢自然不知不觉长到了豆蔻年华 , 而她依然长久地居住在石洞中专心修道 。
谢自然辟谷修炼 , 竟在众人眼皮底下“飞升”
某日 , 胥氏给女儿去送饭哪料谢自然将那饭看成了蛆虫 , 实在难以下咽 , 自此她不再食用米饭而改喝皂荚煎汤 。
但这人间五谷之食貌似还是不能让其适应 , 她喝了汤后即刻腹泻且泻出了许多虫来 , 虽如此她却感觉到瞬时体态轻盈 , 耳聪目明起来 。
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之后 , 尝试只吃柏树叶、清水的她渐渐地不再食用任何东西 , 据说谢自然神奇的修道方式引起了当地刺史韩佾的注意 。
为验证真实性 , 他亲自接谢自然到北堂东阁且关在那里整一个月 , 当老百姓们开锁验证时惊讶地发现一月未进食的谢自然一切正常 , 根本没消瘦的迹象!
以致于后来蜀中人传言谢自然青天白日下 , 当着众人面羽化成仙一事亦让人深信不疑 。
民间关于谢自然仙姑飞升的流传版本诸多 , 但大体上描绘的都是这样的场面:飞升前的她穿戴整齐 , 虔诚地站立在原地 。
接着阵阵清风旋转于她身侧将其牢牢围住 , 在清风之中的谢自然轻盈而模糊地呈现在大伙眼前 , 瞬时整个人化为一缕青烟伴着风而去……
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众人揉眼再一瞧 , 只见地面上唯撒落着谢自然之前所着的衣物 。
这颇似神话的故事却让当时绝大多数人信以为真 , 并将其奉为成功案例和修炼信仰 , 成为许多欲得道之人的激励榜样 。
那么 , 此现象背后又折射出一些什么问题呢?
面对谢自然飞升一事 , 自古就有不同的争议观点
首先 , 信徒将此事奉为“真材实料”的依据是包括《唐书》等正史在内的多本书籍对此事有过记载 , 更别说那些野史和小说话本了 。
比如中国最早的女仙传记《墉城集仙录》中有撰写“贞元十年(794)十一月十二日 , 谢自然白昼升天 , 仕女数千人咸共瞻仰……”的详细记载 。
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清代的《顺庆府志》记录着“谢自然飞升的金泉山上 , 有关飞升的唐代石碑有三……” , 说明记载飞升之事的碑文真实存在着 。
就连那些文人墨客也喜用谢自然飞升一事 , 创作出几十首诗词来表达憧憬之情;而在如今的南充等地亦有着不少关于谢自然的名胜古迹 。
种种表象令人陷入沉思 , 难道谢自然飞升成仙是“证据确凿”的真实事件?
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