本书的第二章 , 主角就是乌克兰 。 立陶宛、波兰、乌克兰、俄罗斯的历史在“卢布林联合”之后 , 又在“乱账”上添加了一笔 。 语言、地理、政治共同搅拌着这一地区 , 也埋下了日后冲突的祸根 。
这是一本扎实的学术著作 , 如果想要知道民族的迷思如何影响了当下 , 它是一本必读之书 。
《和平地理学》
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[美]尼古拉斯·斯皮克曼著 ,
俞海杰译
上海人民出版社 , 2016-9
如果你对“地缘政治”感兴趣 , 学者尼古拉斯·斯皮克曼的这本《和平地理学》是一本不能够错过的好书 。
当然在这里“地缘政治”并非空泛的大词 , 而是更为具体的内容 。 他首先厘清了地缘政治学的概念 , 他认为“地缘政治学” , 首先应该是一种类型分析方法和一系列数据资料的黑命名——它们很重要 , 直接关系到国家的决策 。
在现在看来 , 这本书或许有一些“过时” 。 因为这本成于上个世纪上半叶的书 , 没有经历过数字化浪潮 , 还没有经历过新技术(比如信息战)的洗礼 。 它延续的是十九世纪的军事目光 , 以地图为中心 , 综合数据 , 得出的理论 。
但是为什么要读它?因为它仍然有着巨大的影响力 , 在亨廷顿《变化社会中的政治秩序》《文明的冲突与世界秩序的重建》中 , 也能够看到斯皮克曼的影响 。
总之 , 相比于宏大的概念 , 我们不妨像斯皮克曼那样 , 拿起地图和数据 , 开始对世界的了解 。
《欧洲新燃点》
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[美]乔治·弗里德曼著 ,
王祖宁译
广东人民出版社 , 2016-10
这是著名的公共政策学者乔治·弗里德曼的著作 。 这本书讨论的是欧洲为何会(或者将要如何)爆发危机 。
在开篇 , 弗里德曼便引用了维尔弗莱德·欧文的诗句:“谁问蝼蚁般的逝者敲响丧钟?……生者的隐痛仿佛灵前的花束 , 每一次日冥斗士低垂的帘幕 。 ”于是他从历史中开展追问 , 为什么历史上的重大危机 , 几乎都在欧洲起源?
在一战和二战之间 , 欧洲近一亿人由于政治原因殒命 , 弗里德曼认为“整个欧洲仿佛建立在流沙之上 , 统一总是稍纵即逝” 。 欧洲的地理和过往 , 让它“四分五裂” , 也因此不可避免地有诸多冲突 。
本书最值得关注的部分 , 是第三章中作者对俄欧边缘“夹缝国家”的论述 。 作为俄罗斯和欧盟之间的夹缝地带 , 这些国家“错踏一步 , 即是生与死的界限” 。 在作者看来 , 乌克兰的弱点之一 , 就是内部的分裂:西化的一派、亲俄的一派 , 加上独立派 , 这使得这里的政治气氛极为不稳定 , 也因此成为了“燃点”之一 。
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乌克兰的亲欧盟示威运动 。 /Аимаинахикари
《无处安放的同情》
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[德]汉宁·里德著 ,
周雨霏译
万有引力|广东人民出版社 , 2020-1
为什么我们对远处的灾难感到关心 , 而对近处个体的灾难视而不见?
为什么我们看到视频里远方发生的悲剧感到难过 , 却无法看到眼前那些经历痛苦的人?
关心远方 , 有错吗?
关心近处的人 , 就一定更“高级”吗?
每当发生重大灾难时 , 我们为什么会总是不可避免地处于这样撕裂的争论当中?
在德国学者汉宁·里德的《无处安放的同情》里 , 他在过去伟大思想家——如巴尔扎克、卢梭、亚当·斯密等——的基础上 , 对“同情心”这个大命题展开讨论 。
本书是“当下”的 , 因为作者见证了在技术革新之后 , “时间”“空间”的扭曲与压缩 。 我们能够在短视频里看到远处的灾难(并且很多时候已经是常态) , 但可能看不到同一个小区的另一个身处危难的邻居 。 人类的感官被延伸 , 也被限制 。
通过这本书就会发现 , 狄德罗、卢梭、亚当·斯密关于人性的剖析并没有过时 。 在2022年 , 经历过疫情和各种危机的人们 , 似乎更能够理解道德在人类进程中所发挥的力量 , 以及它在时空上的局限 。
正如书名所示 , 当代人的同情“无处安放” , 但至少 , 可以借着这个机会 , 去重新审视我们的内心 , 关注我们的“附近” 。
《切尔诺贝利:一部悲剧史》
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