细数先秦儒家的五位圣人儒家五圣 _先秦

儒家五贤(算上先秦儒家五贤)
现在人们只知道儒家有两个圣贤，即至圣孔子和次圣孟子。但实际上，在先秦时期，儒家有五圣。现在我们来看看儒家的五圣是谁:
圣徒:孔伋

孔伋是孔子的孙子，孔鲤的儿子。据说他曾师从曾参，孟子是他的二弟子。《韩曙文艺志》载有23篇子思文章，现已佚失。唐代学者郑玄、孔等认为《小戴礼记》中的《中庸》是子思所作，宋儒基本上肯定了这一观点。程颐派尤其推崇中庸之道，认为“此文为孔子心法之教，子以为必长而穷，故写于《教孟子》一书中” 。
孔伋在儒学发展史上占有重要地位。他继承了孔子的中庸思想，开启了孟子的心性论，对宋学产生了重要影响。所以北宋惠宗年间，子思被封为“沂水侯”；公元1330年，他被封为“蜀圣公” ，后人尊称他为“蜀圣公” 。
宗:曾参

曾参是曾子，孔子的已故弟子之一。他跟随父亲曾点学习。他勤奋好学，是儒家思想的重要代表。孔子的天才弟子颜回死后，曾参成为孔子学说的主要继承人。曾子倡导以孝、恕、忠、信为核心的儒家思想。他的修身、自省、自强的政治观和以孝为基础的孝道观，至今仍有极其宝贵的社会意义和实践价值。
孔子死后，参与聚集弟子讲学，弟子众多。相传他是孔孟的创始人。曾参作为孔子弟子的地位本来不算太高，也不在“孔子十子”之列，但直到颜元赐孔子，他才被提升为“十子”之一。唐玄宗时，封为“伯” 。北宋时加为“武成侯” ，南宋时加为“郭公” ，元至顺元年加为“宗龚升” ，明代时改称“宗圣” ，地位仅次于“傅盛”颜元。
傅:颜回

颜回是孔子最得意的弟子，学识渊博。《论语·永业》说他“...吃喝在瓢里，贱巷里，人不忍则忧，不换其乐……” 。谦虚好学， “不怒，不愚” 。孔子称赞他“有德，归来”“归来，心不违仁三月”(永业) 。过早死亡。
颜回以德著称。严格按照孔子“仁”、“礼”的要求， “敏于事，慎于言” 。所以，孔子常常称赞颜回为君子的四德，即强于行义，弱于被谏，怕与人为善，慎于治身。他一生向往的，是出现一个“君臣同心，上下和谐，衣食足，老幼安康，天下太平”的没有战争和饥饿的理想社会。
公元前481年，颜回先于孔子而死，葬于鹿城东的山前。孔子对自己的早逝深感悲痛，不禁感叹。“唉！上帝的哀悼！哀悼日！”颜回一生没有做过官，也没有留下传世之作。他的话收录在《论语》等书中，思想与孔子基本一致。后来世人尊称之为“再受害” 。
圣徒:蒙克

蒙克是孟子，战国时邹人；他继承了孔子的仁政学说，是一个非常有抱负的政治家。孟子作为一个敏锐的思想家，在诸侯国联手连横、战乱不断的时期，认识到了时代的特点和趋势，建构了自己的理论。像孔子一样，他试图将儒家的政治理论和治理理念转化为具体的国家治理理念，并在世界各地付诸实践。
孟子的人生经历也和孔子非常相似。他过着长期的私人讲学生活。中年以后，他带着他的学生带着政治抱负周游世界。跟随的学生高峰时，是“后车几十骑，追随者几百” 。他也受到各地当权者的款待。无论到哪个国家，他都肆无忌惮地批评君主，甚至指责君主“关心他” ，但他的政治理念却不被接受。
所以在儒家中的地位仅次于孔子，孔子也被称为“孔孟” 。主张“仁政” ，最早提出“重民轻君”的思想。韩愈《原道》把孟子列为先秦儒家中继承孔子道统的人。元朝追封孟子为“亚圣公陈数” ，尊他为“亚圣” 。《孟子》一书是孟子及其弟子编纂的一部散文集，主张“以仁为本” 。
圣徒:孔丘

孔子，本名孔丘，是中国古代思想家、教育家，儒家学说的创始人。他开创了私人讲学的风气，提倡仁、义、礼、智、信。孔子曾带领部分弟子周游世界十三年，晚年修订了六经，即诗、书、礼、乐、易、春秋。相传孔子曾向老子求礼，弟子三千人，其中圣贤七十二人。

细数先秦儒家的五位圣人 儒家五圣

细数先秦儒家的五位圣人儒家五圣