三过家门而不入指的是谁三过家门而不入说的是谁 _不入

是谁穿过房子三次都没进去(是谁穿过房子三次都没进去)
古代传说:为什么大禹治水时“三过家门而不入”？
大禹治水是一个著名的古代传说。虽然明眼人看到这个传说，都知道其中不乏夸张。但毫无疑问，大禹是我们中华民族发展传承不可或缺的人物。

大禹的诞生从一开始就充满了传奇色彩。相传他的父亲鲧是治水的之一人，却因为不对而受到黄帝的谴责。枪的尸体在玉山已经三年没有腐烂了。朱融剖开肚子，就有了大禹。
大禹治水也算是继承了父业，这期间经历的艰难险阻自然是数不胜数。但从“大禹治水”的故事中，我们首先记住的是他的无私奉献，更具代表性的是他“过家家三不进”的事迹。
【三过家门而不入指的是谁三过家门而不入说的是谁】这个故事没什么深奥的，意思很明确。按照我们现代人的理解，就是我们进门三次没进去。

按照我们的文化底蕴，“家”永远是每个人心中更大的牵挂。即使在交通通讯高度发达的今天，我们每个人还是会怀念家乡，做很多不可思议的事情“回家看看” 。
那么，大禹三次路过门口，为什么不进去看一看呢？
有人说大禹工作太忙，处理洪水太忙，没时间。
这显然是牵强的。我们不否认大禹治水的繁重，但是路过你自己家门口，推开门看看你家，甚至只是看看你家的陈设，也是很多人潜意识里的自然行为，并不需要太多时间。

在我看来，大禹曾经治水三次离家出走的原因，可能不是时间不够那么简单。如果一定要找答案，可能和以下三种情况有关:
1、大禹的“家”不是我们现代意义上的家:
众所周知，大禹是他父亲“生”出来的，大禹出生的地方就是玉山。按照我们的传统，玉山是大禹的“家”，至少是其中之一。
对于大禹来说，玉山这个“家”并不是一个光荣的地方，甚至对他来说是一个心痛的地方。

潜意识里，大禹不愿意回到这个“家”是人之常情。所以，大禹的“家”，在他已经三次登门拜访的时候，是指玉山吗？如果是这样的话，那么在家不进去就很容易自圆其说了。
2、三次房子里的“三”不一定是具体的次数:
在古代汉语中，数字总是模糊的。数字“三”，在我们的习惯用语中，更多的是一个笼统的说法，而不是具体的“三”次。可能有好几次，但是没有人有具体的记录数。
所以大禹治水三次不进家门是有可能的，但他只是说他有“回家不回来”的做法，并不是真的三次，也不是真的很多次。描述，只有这样一个客观事实。

如果大禹这么多次不回家，却是真实存在的现象，那么，这种“过房三不进”是不是只是为了记录他因为某些特殊原因，即使到了门口也没来得及进去？
完全有可能。
嗯，治水无情。如果在治水过程中，完成某个阶段性任务后，大禹很想回家看一看，但是刚走到门口，身后就有人追上来，告诉他有什么紧急情况，需要他马上回去处理。这样，就很容易解释这种现象了。正因为如此，即使在现代，也偶尔发生。

3.“家”可能不是家庭的家:
还有一种隐藏的可能，就是大禹治水“三不进户”中的“家”，未必是我们现代认知中的“家” 。
“家”这个词在古代有很多用途。从传统的角度来看，一个宝盖下有一头猪，与古代人们从颠沛到定居、饲养牲畜的迁徙有关。
在母系社会，“家”实际上是一个姓氏，与现代人名字中的“千孙赵丽”是同一个概念。

“家”这个姓在现代可能很少见，但在西周时期，有一个名人叫“家父”，但他真正的姓是“家” 。到了宋代，姓氏更加辉煌，当时出现了很多名人。
如果“家”的概念是“家”，那么这个“家”很可能指的是有姓氏的人。

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