大晟府小书僮■栏杆后是现实：漫谈诗词中的“凭栏”，栏杆前是风景
诗词中有许多“凭栏”（或“倚栏”）的描述 ， 栏杆也成为了诗词中一种独特的意象 。 为何诗人们如此钟情于凭栏呢？凭栏对于一个人的情感有什么样的影响？本文拟从情感发生的角度来理解这个问题 。
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栏杆通常在高处 ， 如高楼、高台之上 ， 栏杆以外 ， 是广阔辽远的空间 ， 凭高眺远 ， 所见之景物与平日大为不同 。 诗人的心是敏感的 ， 触景生情 ， 心情也会发生变化 。
栏杆就像一面墙 ， 将那一刻的人生分成前后两部分 。 栏杆的前面 ， 是风景；栏杆的后面 ， 是现实 。 因为站在栏杆前 ， 人面对的是空阔天地 ， 脸上的悲伤表情 ， 眼中的苦涩泪水 ， 不会有人看到 。 你可以尽情放肆压抑已久的情绪 ， 而不必担心自己的悲伤被别人看到 。
你的脸 ， 面对的是天空大地 ， 不是身后那个纷纷扰扰的俗世和充满各种烦恼的现实 ， 可以暂时脱离身后的现实 ， 让心灵稍稍得到安置 。 离开现实的干扰 ， 人会更多地审视自己的内心世界 ， 感受内心的情绪 。 就像人下班之后 ， 夜深人静之时 ， 会想得更多 。
当你回过头 ， 意味着你的眼前又将是那个现实的世界 。 每个人的目光在看着你的表情 ， 听着你说的话 ， 评论着你做的事 。 当你的心离开栏杆外那个空阔无人的天地 ， 现实又回来了 。
“高台多悲风” ， “高处不胜寒” ， 登上栏杆高处 ， 一霎间凉风瑟瑟 ， 寒气侵肌 ， 善感的诗人心底里的情绪一下子受到触动 ， 凄怆之感油然而生 。
你会看到平时没有机会看到的风景：长风万里的秋色 ， 千里莺啼的初春 ， 残阳如血的黄昏 ， 或者满天风露的月夜 。 壮阔的风景容易调动人的情绪 。
这些风景 ， 用来疗伤 ， 用来寄托 ， 用来憧憬 ， 用来思念 ， 用来暂时安放心灵 。
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而性情不同的人 ， 站在栏杆前 ， 会产生不同的情绪 。
孤独者会觉得更孤独 ， 因为习惯了平时生活工作的地方 ， 人来人往 ， 车水马龙 ， 心里挤满了各种事 。 而现在站在高楼之上 ， 栏杆之旁 ， 天地忽然变得无比空阔、苍茫 ， 相比之下 ， 人是如此渺小 ， 仿佛天地茫茫只剩下自己一人 ， 世人皆离我远去一样 ， 悲怆自伤的心情油然而生 。
栏杆前是辽廓天地 ， 天上风云变幻 ， 日月轮替 ， 地上山川形胜 ， 江河流逝 ， 怀古者看到的是跨越时间长河的地域感和时空感 ， 千年的历史掠过脑海 ， 怀古之情油然而生 。 此时凭栏远眺 ， 便生“前不见古人 ， 后不见来者 。 念天地之悠悠 ， 独怆然百涕下”的感慨 。
辛弃疾登建康赏心亭 ， 倚栏远眺 ， 见楚天千里清秋 ， 江水一泻千里 ， 流向遥远的天际 ， 又见悲凉的落日 ， 断鸿哀鸣 ， 感时抚事 ， 悲慨之情油然而生 ， 写下“把吴钩看了 ， 栏杆拍遍 ， 无人会 ， 登临意”的悲怆词句 。
壮志未酬的英雄 ， 凭栏迎风 ， 眼前所见 ， 是国家民族的万里江山 。 他热爱这如画的江山 ， 誓要将敌人的铁骑驱逐 ， 挽救国家的命运 。 壮丽的山河 ， 激荡着他心中的热血 ， 于是有了英雄失路的悲愤心情 。
辛弃疾一生以收复北方为己任 ， 可叹朝廷偏安 ， 君臣歌舞升平 ， 浑忘了靖康的亡国之耻 ， 他空有一身文韬武略 ， 始终不被朝廷用在抗金前线 ， 还多次受到弹劾 ， 闲置农村近二十年 ， 一腔热血欲洒疆场 ， 却无地可洒 。 他调官湖南 ， 同僚于山亭摆酒相送 ， 他倚栏举杯 ， 写下：“休去倚危栏 ， 斜阳正在 ， 烟柳断肠处 。 ”
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如果天地间正狂风暴雨 ， 正如世间无数的战乱动荡 ， 壮志未酬的岳武穆写下“怒发冲冠 ， 凭栏处 ， 潇潇雨歇”的悲愤词句 。 岳武穆一生为驱逐金人而驰骋沙场 ， 他宁愿马革裹尸 ， 战死沙场 ， 死而无悔 ， 不料最后竟死于自己忠心耿耿、矢志效命的皇帝之手 。