是晨晨呀▲为什么到了后期,出现很多逾制的行为?,明朝的规制森严

引言
自明代中期以来 , 随着社会经济的发展 , 特别是商品经济的繁荣 , 社会生活的各个领域发生了深刻的变化 。 就社会而言 , 越礼制度是这一时期最突出的社会现象 。 本文从服装 , 住所和婚姻的角度对此进行一些讨论 。 礼节是中国封建社会统治阶级确定的一条规则 , 用于规范社会成员的行为 。 礼节或不礼貌被视为在一定的社会和历史时期内良好的道德风尚和政治得失的重要标志 。 自明代中期以来 , 礼节制度的许多方面都被一再推翻 。 违反礼节并禁止该规则的统治者 , 尽管统治者提出了三项要求并严格清除 , 但收效甚微 。
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一、服装系统
在严格的封建社会中 , 服装系统已成为封建等级体系中不可或缺的重要组成部分 , 明代非常重视服装系统 。 根据人们的身份 , 根据礼节和法律 , 详细定义服装的材料 , 颜色和样式 。 在明初 , 官服和民俗服装有不同的等级 。 男女服装不得绣有金线刺绣 , 锦旗 , 纱布或丝绸 , 也不得接受丝绸或普通纱制品 , 靴子不得剪裁和用金线装饰 , 镀银的浅金用于首饰 , 金珠用于耳环 , 银用于手链 。 洪武五年规定 , 女袍不得使用紫色 , 绿色 , 粉红色和各种浅色 , 并且不允许使用大红色 , 雅致的蓝色或黄色 。 洪武的六年规定 , 不能使用金玉 , 玛瑙 , 珊瑚 , 琥珀 。 洪武十四年规定:优良农民的衣着应当使用丝布 。 洪武23年规定了儒家长袖 , 生活和普通民俗服装 。
服饰之风愈演愈烈 , 风气逐渐下移 , 在明朝初期 , 严格规定方巾和云鞋为士大夫的服饰 , 明朝的衣着随风 , 随着时间的流逝越来越差 , 这种趋势蔓延到了社会底层 , 导致社会上的"庸俗转移和替代" 。 这时 , 人们的衣着选择已经突破了地位的限制 , 并根据自己的经济状况和爱好着装 , 这是基于明代中后期社会经济发展的前提 。
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二、房屋系统
房屋系统也是社会成员地位的重要标志 。 明初 , 提出了"有学位的宫殿" , 并对不同社会层次的房屋制定了严格的规定 , 随着社会经济的发展和建筑技术的进步 , 士绅和富裕的住房已经不能满足法定的住房等级 , 他们要求根据经济能力和居住品味建造房屋 。 自明朝中叶建房以来 , 它突破了建筑规格 , 风格和装饰的限制 , 并不断影响着房屋的水平 。 明代中后期对住房建设的过度监管 , 在这种趋势下 , 城乡所有阶层都竞相模仿 , 房屋将会突破 , 原来的规模 , 从小到大 , 从简单到奢侈 , 再到奢侈和尴尬 。 三、婚姻关系
婚姻关系是反映社会生活面貌的重要方面 。 自古以来 , 婚姻事件就被视为"人生的第二个开端" 。 在封建社会中 , 强调封建礼节 , 重视家谱渊源 , 倡导门对门结对婚姻一直是选择婚姻的标准 。 明初 , 婚姻关系和婚姻选择标准也发生了重大变化 。 结婚要求越来越普遍 。 嘉靖之前 , 民间一致认为这两个人结婚不应该有所准备 。
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【是晨晨呀▲为什么到了后期,出现很多逾制的行为?,明朝的规制森严】种种迹象表明 , 明代中后期结婚的选择比金钱更重要 。 较早前 , 宋代强调"拯救天堂 , 扼杀欲望" , 这种婚姻模式一直以"理性"扼杀"欲望" , 强调"礼"与"欲望" , 并运用"定理"抹杀了对精神的追求 。 在明代后期 , 在婚姻观念中出现了一种违反礼节约束 , 追求真爱的人文主义倾向 , 生动地说明了这个历史时期对爱情的追求以及"爱情"与"仪式"的斗争 。 这些都是对传统封建礼节和宗教的叛逆 。 至于文学作品《金瓶梅》的出现 , 则充分揭示了这种传统的婚恋观念的不道德倾向 。 四、社会系统
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