【爱历史】2015年乾隆七世孙，手戴“3亿”祖传扳指高调祭祖，到底要干啥？

清朝虽然已经亡了100多年但是作为距离我们最近的封建王朝，人们对它仍然充满了好奇，于是身为王室后裔的爱新觉罗家族也成为了人们常常提到的话题，每一次出现都会成为社会舆论的热点。
俗话说林子大了什么鸟都有，当今社会这些前朝王室后裔大多数安分守己、低调生活，
但总有那么几个人借机作秀，哗众取宠。
2015年，吉林江鱼美食节上，一位自称乾隆七世孙的男子想要借热度捞钱，竟把老祖宗都当做戏耍的对象，整了一场漏洞百出的祭典。

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事后无数质疑声纷纷涌来，他为了堵住悠悠之口，拿出了一个玉扳指，声称是
乾隆皇帝之物，价值三个亿。
荒唐的祭典
自古以来人们靠山吃山、靠水吃水，在自然的孕育下得以繁衍生息，而世世代代居住松花江沿岸的满族儿女数千年来都是以渔猎为生。
每到春暖花开之时，他们都会举办一场盛大的
祭江仪式，
通过敬香献酒、击鼓颂歌向松花江之神表达最大的敬意，
祈求新的一年多打鱼、打大鱼，寄托喜获丰收的美好愿望。

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后来随着时代的进步，吉林市政府决定将传统习俗与现代美食节融为一体，既能弘扬传统文化，又能吸引更多游客，实现商业价值。
于是自2003年开始，
每年的祭江仪式都选在4月份的松花江开江鱼美食节期间举行。
2015年4月28日，一年一度的吉林市开江鱼美食节开幕了，祭江仪式也在同一时间举行。
当天全国各地的游客从四面八方赶到了现场，想要观看满族独具特色的祭祀风俗，但是当活动开始之后，所有人都目瞪口呆，眼前荒诞的景象与他们期待已久的仪式大相径庭。
只见在祭祀广场上，上百名满族同胞有的穿着清朝时期形制各异的官服，有的穿着宫女服装，还有的穿着通身赤红的铠甲或明黄色马褂站在两边，华盖遮天，八旗飘荡。

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几名“王公大臣”簇拥着身着旗服的“皇后”与穿着龙袍的“皇帝”走到了红毯C位，领衔的皇帝威风凛凛步伐稳健，站在祭坛之上，迎神奉香，敬献祝帛，朗声念诵祭词，领着台下众人三跪九叩，颇有清代祭祀的浩大，令许多游客以为自己闯进了清宫剧的拍摄现场。
后来经人解释才知道这就是当年度的祭江仪式，紧接着所有人心里都升起了疑问：
好好的祭典为何要穿着宫廷服饰举办？
而且有熟知清朝文化的观众指出
“皇帝”所穿的八团花纹外褂应该是女装标配才对，衣服的搭配也不对劲，穿着朝服的披领却戴着吉服的头冠，很多“演员”的礼仪也很奇怪，完全不符合满族人的习惯。
服装劣质，仪式怪诞，在场游客顿时大失所望，很快这场荒唐的表演就登上了各大媒体平台，招致一片骂声。

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无数网友对此等“倒行逆施”的行径纷纷表示抗议，而皇帝的主演“爱新觉罗·恒绍”也因此走进了人们的视线。
据悉，恒绍出生于上世纪50年代，目前是吉林省政协常委、吉林市满族联谊会会长，不仅如此，他还
称自己是清宫剧中大受欢迎的乾隆皇帝的第七代孙子，有前朝皇室血脉，而此次引发众怒的“皇家祭祀活动”就是由他来筹办的。
恒绍认为自己血统高贵，有复兴家族之责，而像祭江大典这样的活动就是展示爱新觉罗皇家气派的好机会，所以他才会动员满族同胞一起搞了一场盛大的皇家祭祀仪式。
但更多的人认为他这是在作秀，想要哗众取宠，以达到不可告人的目的，毕竟在古代社会，王朝覆灭之后，皇室成员一般都会隐姓埋名，希望没人知道自己的身份。

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即便到了我们如今这个开明的时代，大多数满族八旗后人仍然选择改名换姓，以普通人的身份生活，像恒绍这样大张旗鼓宣扬血统贵贱论的人大多都是有目的而为之。
比如国学大师启功原名是爱新觉罗·启功，其先祖是雍正皇帝，但是辛亥革命后他
坚决去掉了自己的皇姓，至死以启为姓，不愿被人知道自己是皇室后人。