茶席：心驭物者为圣贤
佛家常讲的心境观是心随境转是凡夫 ， 境随心转是圣贤 。 心随境转 ， 是讲心随着外界的环境变化而变化 ， 遇到有益于自己的事就高兴 ， 遇到不利于自己的事就烦恼 ， 随外缘而喜怒哀乐 ， 心不能自主 ， 自然是一般层次的人 ， 看不穿得失背后的真相 。而境随心转则是另外一种层次 ， 讲的是一个人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变 。 转心境 ， 心静 ， 不为外部的环境所动 ， 八风吹不动 ， 端坐紫金莲 。器物也是如此 ， 人不可做器物的奴隶 ， 让器皿来奴役我们 ， 控制我们的情感浮动 。 要做到物随心转 ， 而不是心随物转 。 茶台上如果要做到这一点 ， 需要一些策略的引导 。
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整体搭配 ， 适者为珍 ， 合适是第一要义这句话比较复杂多义 ， 喝茶的朋友肯定听过一句话：茶无上品 ， 适口为珍 。 如果是卖茶的说这句话 ， 我觉得等于是耍无赖 ， 因为你没有办法解释清楚你的茶好在哪里 ， 你也没有办法解释清楚你贵在哪里 。但在物品使用搭配上 ， 我们却为什么要使用这个原则呢？因为这句话的前面加了4个字：整体搭配 ， 它是前提 ， 它是控制方针 。 不是什么好东西都往上面堆叠就能出好效果 。
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有一次遇到一位茶友夸耀自己的收藏 ， 讲说他的桌面堆满了他的爱壶 ， 公道杯 。 有很多器皿很多是价值不菲的 ， 可是夸张的是什么 ， 他的桌子上还放了三个不同样式的煮水器 。天哪 ， 我当时听完满脸疑惑 。 你是要开店做买卖还是要做展览会？且不论在如此拥挤的台面 ， 你自己有几分空间可以坦然品茶 ， 倘若时有客人来访 ， 你要怎么手忙脚乱地腾挪 ， 才能给人家找出坐的位置呢？看着你这乱糟糟的台面 ， 试问客人还有几分品茶的兴致呢？ 所以说 ， 茶桌上要摆的东西不要多 ， 够用就行 ， 茶席上各种元素的搭配不仅要考虑色彩和体量的对比协调 ， 空间关系的美学 ， 同时还需要考量到行茶动线便利性和主题氛围的营造 ， 兼顾美观与实用 。
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成功的茶会离不开好的茶席 ， 好的茶席不仅要好看 ， 而且要耐看 ， 最重要是要好用 ， 方便 。 只有遵循整体搭配 ， 适者为珍 ， 才能做出最有美感的搭配 。对于多人茶会来说 ， 有日常冲泡必须的器物已经足够了 ， 但如果更要讲究一些 ， 茶人的服装和周围的环境也应当根据茶会主题进行相应布置 ， 茶具和这些元素也要进行反复地搭配比较再敲定 ， 唯有如此才能促成和谐的茶会顺利进行 。
否则即使只有一样突兀的物件都容易让客人分心 ， 无法专注茶事 ， 这便是茶人的失职 ， 对于客人来说 ， 这也是主人缺乏整体审美素养的体现 ， 这间接导致了主客的不必要的社交层面的损失 。
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一物多用 ， 三头六臂争当哪吒如果有接触过工程建造的朋友 ， 肯定了解过窝工这个词 。 窝工的意思是因计划不周或调配不好 ， 工作人员没有工作或不能发挥作用 。 人家虽然没有工作 ， 但钱你还是要照出工记录出的 ， 这对于企业来说是个非常大的损失 。 所以有时候即使是有些项目是亏本的 ， 公司还是要接来做 ， 让工程队运转起来不能窝工 。我对器物的态度也是如此 。 如果我们不能充分的利用器物的价值 ， 提高其使用频率 ， 那器物就相当于窝工状态 ， 这对于我们来说是个损失 。
而且一物多用 ， 有一个好处 ， 你可以减少购置其他的茶器而省下这个成本 ， 同时你也清理出来了更多的空间位置 ， 空间成本也是非常高昂的 。