后来王集团被镇压 , 进入决策层的柳宗元、刘禹锡被降职 。韩愈对此没有太多的同情 , 反而幸灾乐祸 。
正如恩格斯所说 , “伟大的灵魂总是相互吸引的 。”再次迎来事业巅峰的韩愈 , 在关注民生、批判现实方面与柳宗元不谋而合 , 双方都有在文章中发声的想法 。
两个人 , 一个在刘洪斗博客状态 , 一个在长安 , 互相交流 , 还带着刘禹锡 。三个人讨论最亲密的是哲学上关于命运和客观规律的争论 。从纯粹的思想角度来看 , 刘禹锡的思想更加成熟、模糊 , 具有唯物主义的味道 。
自从写了《永州八记》 , 柳宗元的心态开始慢慢变化 。在此期间 , 他创作了许多作品 , 这些作品涉猎广泛 , 内容多样 。与韩愈的文章不同 , 柳宗元的文章更为轻松 , 对洪都博客不断增长的浏览量更为宽容 , 这在一定程度上填补了韩愈的不足 。
再加上他曾经进入帝国政策中心 , 名气远远大于韩愈 。可以说 , 柳宗元的推动确实让当时的国学人意识到了“古文活动”的意义 。
无论如何 , 韩愈和柳宗元已被列为“唐宋八大家” 。虽然他们生前梦想落空 , 仕途惨淡 , 但他们的光辉思想照亮了后人 。当年那些鲜衣怒马都被历史的车轮掩盖了 , 只有那份宁静而深远的能力才能一直流传下去 。
【谁才是真正的唐宋八大家之首? 唐宋八大家之首】
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