#写乎#是别人无法超越的大境界？，郑板桥的“糊涂”人生( 三 ) 作者：陈二虎

就这一举措，不知救活了多少老百姓。
到了秋后，天灾让老百姓无法归还借来的粮食，郑板桥果断把老百姓的借据烧掉，免除了还粮。
郑板桥这心系苍生的措施，自然引起官吏与豪绅的不满，无法利用灾荒发大财，影响了他们的切身利益，就合伙告发郑板桥谎报灾情，将赈灾款中饱私囊。

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由于郑板桥两袖清风，家无私产，无私无弊坦荡荡，查了又查，根本就没那回事，纯属诬告。
他勤政廉洁，尽可能改革弊政，从政策与法律上维护下层民众的利益，造福一方。
郑板桥曾经画了一幅竹子送给上司，题诗曰：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情！”
郑板桥看透官场的凶险与官僚的尔虞我诈，认清这些道貌岸然的官吏卑鄙的灵魂，便决定辞官归隐，远离这个大染缸。
老百姓听说郑板桥辞官了，扶老携幼来为郑板桥送行，看到郑板桥只有一些书籍和一个书僮，身无余物，感动的纷纷落泪。

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郑板桥可是干了十二年县大老爷呀，如此清廉，恐怕世上没有第二人。
郑板桥看到老百姓对他依依不舍，他就向老百姓赠画题诗留作纪念：“乌纱掷去不为官，囊囊萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔杆。 ”
余平生最敬苏东坡与郑板桥，神慕之，想想世间，真正清廉的官吏能有几个？贪，是人的本能欲望呀。
郑板桥一心为民，就是希望“立功天地，字养生民” ，以达到“民于顺处皆成子，官到闲时更读书”的境界，然而，官场有官场的规则，要圆滑通融，要上奉下瞒，要察言观色，要逢迎送往，要与大大小小的官吏们同流合污，打成一片，他的“糊涂”处事，在官场上行不通呀。

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四、辞官归隐得真意
郑板桥选择辞官归隐，沉浸于艺术中， “师法自然” 。
郑板桥有诗千余首、词近百首，曲十多首，对联百余副，还有序跋、匾额、碑记、书信等数百件。
郑板桥诗如其人，自由洒脱，流畅清新，浅近幽默，直抒胸臆，其词其曲，或慷慨激昂，或细腻悠逸，其对联更是令人倾慕，立春高远，情趣横生，富于哲理。
他的绘画以兰、竹、石为主不拘成法，敢于创凉，独辟蹊径，竹清瘦挺拔，兰萧散隐逸，石雄奇秀拙，脱尽俗习，绝伦画坛；他的书法被称为“板桥体” ，博采众长，大胆革新，自成一家，认为艺术“不立一格” ， “不为古人所累，气与意相辅” 。
与他同时代的金农赞曰：“兴化郑进士板桥风流雅谑，极有书名，狂草古箍，一字一笔，兼众妙之长。 ”也就是说，郑板桥的书法以楷隶为主，兼揉草书，是超脱传统技法而新创的一种字体。

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郑板桥能够达到诗、书、画三绝，关键在于他以书入画，以画入书，诗画交融。 “作字如写兰” ， “写兰如作字” ，常常用诗歌作为绘画的题跋，来揭示画面的象征意义。
郑板桥一生喜欢画竹，也写了许多题竹诗，或题“秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯竹狂。惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”；或题“两枝修竹出重霄，几叶新篁倒挂梢。本是同根复同气，有何卑下有何高。 ”或题“咬定青山不放松，立身原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 ”无不体现了人品与气节。