『海盗文史』琴与鹤在唐代诗歌背后的深刻文化底蕴，最高洁的相遇( 二 ) 唐朝有浩如烟海的诗歌

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接下来，让我们来看看其他的内涵，白居易的《自喜》中，自己历经官场失意但是并不在乎外在的名利，他认为有家人的融洽合了相处，有琴鹤的陪伴，便顿时舒心万分，财富一切都是浮云，在此处表达了自己淡泊名利的品质和高尚的情操。
在《言怀》中也有提到，白鹤是不随群的，就像"燕雀安知鸿鹄之志哉" ，把自己比作白鹤，借此表达诗人不与世俗同流合污，具有高傲的节操，高洁傲岸的人格特点，这一类用来表达志向和赞美品德。
第三个层面，借"琴鹤"表达了世外桃源的向往，对归隐的向往。 "琴鹤"从字面意思我们就能感觉到一种飘飘欲仙的感觉，所以这也与唐代的世俗生活形成了鲜明对比。唐诗中所写的琴鹤大多也与休养之道有关，所谓有仙气的人的喜好是不同寻常的，借"琴鹤"这一意象，表达了作者对官场黑暗的厌恶，对隐居山林的向往，就像鹤一样超然脱俗。

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最后一个方面，运用这个意象也是为了依依惜别，表达不舍之情和悲情。《听妻弹别鹤操》生动形象地表达了情感上的痛苦，让读者在字里行间也能感受到悲伤的情绪，体会到诗人的情感。 "今日别君如别鹤，声容长在楚弦中"借"琴鹤"写出了友人之间依依惜别，难舍难分的真情实感。三、唐代不同时期"琴鹤"意象
"琴鹤"意象，展现了诗人丰富的内心世界。在唐代初期的时候，这类形式的诗词虽然出现了，但是数量上与中晚唐时期的相比，还是相差甚远。唐初时候的"琴鹤"诗词内涵还是浮于表面，没有那么深入。根据统计，唐初时候的"琴鹤"诗词总共只有18首，可以说是屈指可数呀。
而中晚唐时期，增加到了132首。在初期的时候，这类诗词多用来表达诗人的离别伤感之情和一种修养境界，比如"别鹤栖琴里，离猿啼峡中"等等，以"别鹤"把自己的伤感之情寄托于其中。还有《仙鹤篇》中借仙鹤表达了诗人对仙界的向往，对修养的崇尚。

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但是大多数都没有太多的蕴含，单单作为一种场景的烘托背景或者又可以说是一种陪衬的作用。在不同情形下，以该意向表达情绪。所以说， "琴鹤"意象的丰富主要是得益于中晚唐时期的造就。中晚唐时期，诗人们把自己的所思所感又更全面地融汇到了诗词中，进行反反复复地吟咏。
你们有没有思考过，为什么"琴鹤"诗词的内涵会在中晚唐时期得到拓展？
答案当然是显然的，因为唐朝历经了由盛转衰的局面，当下有着复杂的社会环境和政治环境。社会相对动乱，所以处于这个时代的诗人们就有了更加丰富的思想情感，在诗词中，就演化成了人文思想。唐初，这是一个万国来朝的盛世，历经安史之乱后，国家的经济，政治实力急剧下滑，国内也动乱不安，边境问题也日益凸显。
这就让许多空有一身报国之志的诗人产生了万分感慨，于是他们只能借助自己手中的纸笔来书写自己的愤慨之情和爱国之情。所以，在此时此刻， "琴鹤"意象就由此被提升到了另一种境界。用"琴鹤"意象来抒发内心的忧国忧民和壮志难酬，成为了一种精神载体。再者说， "琴鹤"意象的深化与当时的思想文化也有着密切关系。
儒家，释家和道家三者并存，所以这个富有神秘色彩的意象也得到了充分肯定。作为一种复合意象，在中晚唐时期蕴含了丰富的人文情感。

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那么还有什么其他的因素成为内涵被丰富的原因呢？
那就是"琴""鹤"与道家的关系。鹤与道家的仙学文化还是有一定的渊源的，道家仙学里还有"鲲""鹿"之类的灵性生物。他们认为鹤是神仙的化身，而只有古琴才能与其相匹配。与天地同休，在当时的唐朝人们也把自己的感情寄托在道家的价值观中，社会动乱时期更加促进了人们对逍遥的仙界的向往。