「吉祥说历史」“吕布戏貂蝉”故事的历史真相是什么?

据传貂蝉是汉献帝时司徒王允的歌妓并养女 , 天生丽质 , 能歌善舞 , 体态轻盈 。 某日夜间貂蝉在后花园拜月时 , 忽然轻风吹来 , 一块浮云将那皎洁的明月遮住 , 恰巧为王允瞧见 。 于是 , 王允便将貂蝉精心包装为“闭月” , 让她先投怀董卓 , 再引诱吕布 , 从而留下一个“吕布戏貂蝉”的千古传说:一日 , 吕布趁董卓上朝 , 到风仪亭与貂蝉相会 。 吕布恐被董卓撞见欲离去 , 貂蝉却不允 , 假意要投池自尽 , 吕布慌忙拦阻 。 其时董卓打道回府 , 恰巧撞个正着 。 董卓大怒 , 拔戟直刺吕布 , 其婿李儒赶来劝阻 , 吕布乘机夺路而去......这一故事传说伴随《三国演义》在民间广为流传 , 由此亦将貂蝉炒作成古代“四大美女”之一 。
「吉祥说历史」“吕布戏貂蝉”故事的历史真相是什么?
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其实 , 这位在民间知名度颇高的貂蝉美女 , 只能算是一个疑似历史人物 , 吕布诛董卓原本跟貂蝉毫无瓜葛 。 其一、貂蝉其人史书上并无明确记载 。 《后汉书》、《三国志》及《资治通鉴》等正史上都没有提到有貂蝉其人 。 唐代开元年间的一本占星学书籍《开元占经》中曾记载有“刁蝉”其人 , 书中言明是引自《汉书通志》中的“曹操未得志 , 先诱董卓 , 进刁蝉以惑其君 。 ”但《汉书通志》一书世上已无存 。 此“刁蝉”是否彼“貂蝉”?恐怕谁也无法下定论 。 是故 , 貂蝉本身 , 只能算是一个疑似历史人物 , 而且极可能只是一个文学形象罢了 。
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其二、吕布曾与董卓一侍女关系暧昧 。 据《后汉书》、《资治通鉴》等记载 , 当年的董卓知道自己树敌太多 , 害怕遭到暗算 。 因此 , 无论去哪里 , 都让吕布做贴身警卫 。 董卓性情刚愎 , 曾为一件不合自己心意的小事 , 拔出手戟掷向吕布 , 幸亏吕布迅速躲避并陪笑道歉才逃过一劫 。 从此 , 吕布便暗中怨恨董卓 。 《吕布传》则有载:“卓常使布守中阁 , 布与卓侍婢私通 , 恐事发觉 , 心不自安 。 ”说的是董卓曾让吕布守卫自己的内情 , 好色的吕布却乘机与董卓的一侍女私通 , 又生怕董卓察觉后再次掷出手戟 , 心中便惶恐不安 。 那么 , 这貂蝉的原形是否就是董卓的这名侍女呢?“吕布戏貂蝉” , 也许正是对吕布私通侍女的文学描写 。 若如此 , 则吕布诛董卓倒是跟“貂蝉”(侍女)有所瓜葛 。 其三、吕布诛董卓是受封官许愿的诱惑 。 史书上说 , 王允早就认定吕布是诛杀董卓的最佳人选 , 所以一向厚待吕布 。 当听到吕布对董卓有怨气后 , 王允即向吕布摊牌 , 让其做内应除董卓 。 吕布开始时很矛盾 , 认为跟董卓有父子之情 , 难以下手 。 经王允与仆射士孙瑞反复劝导 , 吕布终于答应做内应 。 但这次密谋还是走漏风声 , 很快便有人在一块布上写上一个“吕”字 , 背着行走于街市 , 边走边喊着:“布啊!”用这种方式暗示吕布将对董卓不利 。 董卓的亲信禀报此事 , 董卓并未引起警觉与重视 。 汉献帝初平三年四月 , 汉献帝患病刚痊愈 , 大会朝中百官 。 董卓登车时马惊了 , 他掉到泥地上弄脏朝服 , 回屋中换衣时 , 他的小妻觉得马惊不吉利 , 劝其不要上朝 。 董卓不听 , 执意上朝 , 一路命吕布等前后护卫 。 至宫门前 , 马再次惊而不行 , 董卓觉察到有异常 , 便想返回 。 吕布劝他还是进宫吧 , 于是他进入事先布置好的埋伏圈 。 骑都尉李肃先一戟刺向董卓 , 但董卓内有铁甲未能刺入 , 只是胳膊受伤跌落车下 。 董卓回头大呼道:“吕布安在!”吕布大声答道:“有诏书讨贼臣!”便持矛将董卓刺死 , 令士兵砍下首级 。 之后 , 吕布被封为奋威将军 , 温侯 , 假节 , 礼仪待遇与三公相等 。
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由此可见 , 吕布杀董卓 , 是出于对董卓的一种怨恨与后怕 , 尤其是受王允等事先封官许愿的诱惑 , 其间本无美女貂蝉的离间 。 简言之 , 董卓曾“拔手戟掷吕布”、“布与卓侍婢私通”、吕布“受封官许愿诱惑”诛董卓 , 这三个史实 , 大抵是后世演绎“吕布戏貂蝉”故事的基本素材 。