#一鸣拍拍拍#竟是为了工作分工？真的是这样吗？，印度种姓制度的起源( 三 ) 印度的等级制度在全球都是出了名的

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梦天大帝
很多学者都认为，这个故事婆罗门的僧侣们为了巩固自己的特权地位，后来加入这本书中的。
当然，除了梵天大神生出的四种等级之后，还有一种人，那就是野生的，也可以说是后娘生的，不是梦天大神的亲儿子，属于溅民。
第三、种姓阶层的划分
都说皇帝爱长子，百姓爱幺儿，这话一点都不假。
梦天大神生出了婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，同样是他的儿子，待遇却是天差地别。

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印度宗教
1、大儿子婆罗门：
他们的社会地位最高，是神权掌握者，思想高超，地位超然，主持宗教祭祀活动，同时又垄断文化化和教育，不用纳税，不可杀。
根据《摩奴法典》规定，可从事教授吠陀经、司祭与接受奉献这三样工作。
他们不负责具体的国事，但却是一主九鼎，有着最高的话语权，是人民精神生活的绝对领袖，就连国王也要听命于他们。

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古印度人
2、二儿子刹帝利
刹帝利说白了就是皇族及掌权者，相传是由早期吠陀时代的王族演变而来的，他们是国家的军政领导，握有实权，负责片战和国家管理，不用纳税，但依旧得听命于婆罗门的决策。
其负有保护婆罗门之责。
3、三儿子吠舍
《印度历史》中说：吠舍当然于当今社会的普通民众，是总人口中数量最多的，原指氏族部落成员，大多数人是村社的农民和小生产者，从事农牧商和手工等职业，少数人是富裕的城市工商业奴隶主。
他们拥有财富，地位仅次于刹帝利。
他们在政治上无权，必须纳税，是国家财政的主要贡献者，是婆罗门和刹帝利的供养者。

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印度人
【#一鸣拍拍拍#竟是为了工作分工？真的是这样吗？，印度种姓制度的起源】4、四儿子首陀罗
这个最惨，都是一个妈生的，何必呢？
首陀罗是种姓制度中最后一个阶层，他们属于受奴役、压迫和歧视的无权等级，大部分是由被俘虏过来的土著“达萨”组成，后来也加入了一部分雅利安人。
他们是社会中的主要劳动者，除了奴隶和雇工以外，也有独立的小生产者，从事农业、牧业和手工业。
事实上，他们才是真正供养婆罗门人和刹帝利的人，是他们支撑起了整个国家的GDP 。
但他们却是最穷最苦最被人看不起的人。
梅尧臣<
说得好：
陶尽门前土，
屋上无片瓦;十指不沾泥，
鳞鳞居大厦。

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印度底层人
更有趣的是，这些从梦天大神脚上出生的人，在宗教仪式上，只能为高级种姓的人洗脚，因为他们是由生主神的脚创造出来的。
但是有一点，首陀罗虽然地位低下，但他们也是由梦天大神生出来，是婆罗门和刹帝利的亲兄弟，所以除了一部分奴隶以外，人身是自由的，可以自由的活动。
但是有点是最悲催的，大哥二哥三哥这种享受完了，下辈子还能托生为人，被称为“再生族” ，而老四首陀罗就不一定了，他们被称为“一生族” ，意思是下辈子不一定能托生为人。
5、溅民（不可接触者）
这类人比首陀罗还不如，因为他都不是梦天大神生的，是后娘生的，被称为不可接触者，即达利特，意思是接触了就会倒霉。