宋朝为什么没有宦官当权其实这个问题要从宦官的角色说起和宋朝的祖制说起,宦官 _游戏世界

#宋朝为什么没有宦官当权#其实这个问题要从宦官的角色说起和宋朝的祖制说起。宦官，说到底就是在皇宫里照顾和服侍皇帝和皇族衣食起居的人。按照正常的权力运行机制，宦官是不掌握权力的，当然更谈不上当权和专权。宦官当权，这个非正常的现象无一例外几乎都是”事出有因“ 。
宦官当权在根本上是皇帝与朝臣乃至地方割据势力权力平衡的产物，甚至是权力斗争和利益争夺激化的必然结果。而且，这在一个政权的初创期和兴盛期是不存在的。宦官当权往往是与王朝的衰败相伴而生的。这一点在宦官当权最为严重的东汉末年、唐朝末年和明朝末年三个时段表现得最为强烈。
【宋朝为什么没有宦官当权其实这个问题要从宦官的角色说起和宋朝的祖制说起,宦官】东汉末年，皇帝即位的年龄普遍偏低，权力往往集中在外戚手中，结果引发频繁的外戚和朝臣权力之争。到了成年有了自己的权力诉求之后，皇帝自然无法忍受这种局面，而和他亲近、倍受信赖的只能是身边的宦官。所以这种局面下，宦官就会被皇帝赋予权力，甚至还掌握着部分武装力量。
唐朝末年，该现象始于唐朝宦官中封王拜相第一人的李辅国。安史之乱之初，唐玄宗仓皇出逃去四川避难，太子李亨却奉命在后安抚百姓。内外交困甚至性命悬于一线之际，给予他坚定支持的只有身边的李辅国。李辅国不仅极力说服李亨留下抗敌、北上灵武，还力劝迅速称帝，以安民心。所以‘至德元年（公元756年），李亨在灵武即位唐肃宗时，就赐名他“护国” ，后又改名“辅国” ，把军政大事都委托于他。后期尽管李辅国本人被唐代宗派遣的刺客暗杀，但是宦官集团却走进了权力中枢，甚至能左右皇帝的废立和生死。
明朝末年太监当权始于明英宗宠信王振。此后，宦官之祸迭起。成化年间的汪直、武宗时期的刘瑾、熹宗时期的魏忠贤等，都是权倾朝野、势力显赫的权宦。究其根本在于皇帝的任性和昏聩，为了彻底放飞自我、扫除来自文官群体的障碍，就对宦官充分授权，使宦官成为自己的”打手“ 。
说到底，没有皇帝与外戚或文官集团的矛盾和斗争，宦官，就没有获取权力、发挥作用的空间。而这一点在两宋基本不存在。这就集中体现在了宋代的祖制上。
两宋的最高机密竟然刻在一块石头上，史称“太祖誓约” 。赵匡胤称帝后第三年，秘密遣人镌刻一通石碑，藏于太庙的夹室内，称为“誓碑” ，用黄金丝所镶嵌成的布幔遮盖，门禁森严。赵匡胤下令此后祭祀及新皇帝即位时，待拜完太庙，便须恭读誓词，由一个不识字的小太监持钥匙开夹室，然后焚香、点亮烛火并将幔揭开，其余随臣须于远方庭中伫候。当朝皇帝于碑前跪拜并默诵誓词，再拜而出，群臣及近侍们都不知誓词为何物。历代皇帝皆承袭故例，按时恭读，不敢泄漏。直到靖康之变爆发，皇宫大乱，太庙夹室门户洞开，人们才发现内里有一高约七、八尺，宽四尺余的石碑，上面有三行誓词：
第一、柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属；
第二、不得杀士大夫及上书言事人；
第三、子孙有渝此誓者，天必殛之。
上述三誓史称“太祖誓约” 。这就是宋朝的“祖宗之法” ，对两宋影响深远。
“太祖誓约”的关键就在第二条。早在北宋建国之初，为了巩固帝位建立了”内外相制“”上下相维“的官僚体制。由此，皇帝与文官集团结成了稳定的利益共同体。在宋太祖所创立的体制下，在宋代做文官是特别舒服和舒心的。中高级官员待遇优厚，除了正俸外，还有各种名目的补贴和赏赐；各级官员有”职田“ ，还能世袭；只要不犯大错，文官三年、武官五年就可以官升一级；中高级官员的子弟不论有无才能，都可以通过”恩萌“当官。既然成了利益既得者，整个两宋近三百年，皇帝与文官之间都没有太大的矛盾和激烈的斗争，宦官，只能安心地服侍皇帝和皇族。