「小陈讲说历史」玉的五德和玉器的祭祀天地及其在邦交礼仪的使用导语：我国最早的玉器起源于距今八千多

导语：我国最早的玉器起源于距今八千多年前的兴隆洼文化当中，玉器被用作随葬装饰品埋葬在墓葬当中。玉器作为一种特殊的手工艺品，在古代人们的日常生活、丧葬礼仪、宗教祭祀、国家交往之间具有重要作用。玉器的产生和石器工具的使用有关， "石之美者是为玉" ，这表明玉器还具有同石器一样的实用功能。古人将对玉器的喜爱投入到玉器的创作上，这使得玉器具有了更多的审美价值。出于对于玉器品质的比附，古人还演化出了玉的五德说、玉的九德说等，并且规定了君子佩玉的习俗。正是因为玉器的独特功用和价值，使得玉器在历经数千年的发展中，产生了玉文化，时至今日仍然为人们所喜爱。玉器的起源与实用功能
根据考古发现来看，我国出现最早的玉器出现在兴隆洼文化当中。早期玉器大多数形制较小，并且被用作生产工具使用，制作成斧、铲等实用器。这与原始社会初期人们还没有掌握玉器的辨别有关。在当时人们的眼中，玉器只是一种漂亮的石头，古人们更多地选择贝壳、螺壳等作为装饰品。

文章图片
兴隆洼文虎玉玦
玉器的实用功能，不只是因为史前社会早期人们对于玉料的认识有限所致。在新石器时代中晚期的凌家滩文化和大汶口文化当中人们也经常使用玉料制成的斧、铲、刀、凿、纺纶等工具，同时也存在大量精美的玉料制成的玉器装饰品、礼仪用品等。这些玉器制成的生产工具通过微痕观察发现，除了制作时的磨制痕迹外，还具有使用造成的崩裂和损坏痕迹。

文章图片
凌家滩文化玉钺
【「小陈讲说历史」玉的五德和玉器的祭祀天地及其在邦交礼仪的使用】由此可见，尽管在新石器时代晚期人们已然能够辨明玉料，但是仍然会以玉石制作成各种实用器具。玉器和实用功能和其他功能并不冲突，这也表明了玉器产生之初就是作为实用器使用的。此外，大量玉器器具的出现表明，生活在长江流域的先民掌握了玉石开采技术，并且当时的玉料充足，是一种较易获得的资源。玉器的政治功能
玉器在政治上的功能也应该产生于新石器时代，早在大禹时期就有记载， "禹会涂山，执玉帛者万国" 。禹作为诸侯会盟的工具，在古代作为取信盟方的重要工具。春秋时期晋国公卿之间举行会盟的侯马盟书就是书写在这种玉石制成的玉圭等玉器上，深埋于地下，作为取信鬼神的凭证。

文章图片
大禹
早在先秦时期，就根据当时社会中身份等级的差异规定了严格的执玉和服饰制度， "天子佩白玉而玄组绶,公侯佩山玄玉而朱组绶,大夫佩水苍玉而淄组绶,世子佩瑜玉而綦组绶,士佩瓀玖而缊组绶" 。这种以玉器的质地和颜色不同区分身份等级的现象表明，玉器已经不再是新石器时代的常见品，而是作为社会中等级地位较高的人用以表明身份的物品。

文章图片
玉玺
玉器还作为政治上的取信物存在。古代的印章多为玉质，据说秦始皇时期雕凿的传国玺印也是用玉石制成的。玉器作为政治凭证，除了高质量的玉石在当时是一种身份地位的象征外，还因为玉石的物理稳定性。玉石原料能够深埋地下千年而不发生改变，和铜、铁、陶等材质相比，具有不易变质、不易损坏的特点。因此作为重要的政治凭信，甚至是代代相传的传国玺印，玉质材料就显示出无比的优越性。玉器的宗教功能
玉石长期埋于地下，且历经千万年而不发生改变，被古人认为具有沟通神灵、获得永生的作用。在这种思想下，玉器被用作祭祀天地的礼器， "以玉做六器,以礼天地四方" ，并且还规定了不同种类的玉器对应着祭祀不同的方位。古代统治者为了巩固自己的统治地位，现实自己顺应天命，往往会在四时举行祭祀，这一传统在封建社会被长期保留下来。