“何以中国”展中的农事和织缕，是先民为吃饱穿暖进行的探索《史记·管晏列传》中说：“仓

《史记·管晏列传》中说：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱” 。意思是百姓的粮食充足，才会懂得礼仪，穿的吃的都很丰富充足，才会知道荣誉和耻辱。
《管子·轻重乙》中提到“一农之事，必有一耜，一铫，一镰，一耨，一椎，一铚，然后成为农。 ”农业是中国古代最基本的经济形态，中国作为历史悠久的文明古国之一，一直都是农耕大陆型文明的典型代表，在新石器时代，我国先民既已掌握了较为先进的农业生产技术，而这一时期的农业探索也为此后农业的发展奠定了基础。

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展出的新石器时代农事文物，包括河南博物院的“磨盘、磨棒”图片和浙江博物馆收藏的带藤条骨耜，故宫博物院收藏的石镰、石斧实物。

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“磨盘、磨棒”是1978年从河南省新郑县裴李岗遗址出土的，盘长68厘米，前宽37.5厘米，高6厘米，棒长58厘米。两者配合摩擦使用，以碾碎放在盘面上的谷物，此藏品磨盘面中间有明显的下凹，磨棒已摩擦成椭圆形，显然是经过长时间的使用面留下的痕迹。

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浙江博物馆收藏的带藤条骨耜，是从河姆渡遗址出土的，长18.4、刃宽9.8厘米。利用偶蹄类哺乳动物的肩胛骨削凿错磨而成的，横穿方孔部位有十多圈藤条紧缚木柄的末端，是当时最主要的耕作农具。不同动物肩胛骨所制作的骨耜形态略有差异，此件呈棕色、器表光亮。刃缘薄而锋利，可见方向不一的摩擦痕。柄部厚实，截面略呈方形，凿有横穿方銎，横銎部位残留十多圈藤条紧缚的木柄末端。这件骨耜的发现，证明了骨耜的横穿方孔是用来穿绳缚柄的，不是用来安踏横木的。

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故宫博物院收藏的石镰，出土于河南省郑州。石镰的刃部加工成细密的锯齿状，明显具有切割能力。石镰发现的同时，也发现了少量碳化的谷物种子，证明在7000年以前，黄河流域已经普遍种植粟。石镰在使用时，会在后部捆绑竖柄，人们一手把地里的粟秸攥成一束，一手持柄挥镰割断成束的粟秸。

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故宫博物院收藏的石镰，出土于山东省济南市历城区城子崖遗址。这块小巧的“石斧”正反两面磨制非常均匀，左右对称，显然经过精心打磨加工。
织缕，是指织作布帛。唐代大诗人元稹在《祭翰林白学士太夫人文》诗中有：“见聚萤而肄业，知织缕之尝勤。 ”丝绸是中国古代重要的特产，是工业革命以前东西方国际贸易的主要物资之一，一条以“丝绸”命名的重要交流之路串联起东方与西方。在当时，由于其制作技术非常繁杂，因而丝绸制品曾长期被中国垄断。

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在国家博物馆举办的“古代服饰文化展”中，对这部分知识有更多的介绍。我曾经写过一篇关于“纺轮”的文章《纺轮不仅捻出了线，还影响了玉璧和圜钱的产生》，有兴趣的朋友可以找来读读。
蚕作为中国农业文化的象征之一，在商代就有玉蚕出现，表明了养蚕业和纺织业在我国久远的历史。

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【“何以中国”展中的农事和织缕，是先民为吃饱穿暖进行的探索】明末清初著名理学家、教育家朱柏庐的《治家格言》后来成为家喻户晓、脍炙人口的教子治家经典家训——《朱子家训》，其中的一则警句：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 ”更是成为勤俭持家和厉行节约的名言。我们现在的生活比远古的人们不知要丰富多少倍，但依然不能忘记节约这一传统美德，从自身做起，做一个厉行节约的人。