杨进荣：问道终南山问道南山隐士 _南山

问南山隐士(杨锦荣:问钟南山)
大多数中国人都知道终南山。热衷于宗教的学者和信徒更是驾轻就熟。
它位于秦岭山脉的中部，被称为中国地理的南北分界线。它也是秦岭山脉的更高峰，海拔2604米。它东起Xi蓝田县，西至宝鸡眉县，绵延数百公里。它像一道天然的屏障矗立在Xi安的南部。四川捷径经过终南山梅峪口。这里有五个大峡谷，上百个小峡谷，上千座山峰错落有致，青纱帐，丛林峡谷，溪流岩石。春夏花开，鸟语花香，绿叶侵肺。秋叶相思，黄叶飘落，野果挂满枝头，野蘑菇和蜜猴桃风味独特，香甜可口。冬天霜冻，无边无际，风雪交加，浪涛散漫。自古以来，一批批隐士和圣贤在钟南山告别鲜花和亲人，涉过山河，参与启蒙。老和尚许云在这里修行了三年。姜子牙、张亮、孙思邈、王维曾在这里学习悟道。
从晋朝到唐朝，香火最盛。它是中国佛教的祖庭，也是道教的发源地之一。
魅力无限的钟南山，带领着一群群有思想的人，毛茸茸的窑洞，煮着衣服，远离尘嚣，进入简单朴素。道教始祖老子甚至在此设坛讲学，最后成仙。

讲经台上，老子雕像遗迹犹存。如果殷这种不守习俗的天文占星家，因梦设卡，跪下来和老子呆在一起，那五千字的仁学道德经，恐怕就一份不剩了。不知道国教——道教的宗旨是遵循哪一卷经书，哪一种荣誉是为圣人服务？
登庙之前，那个穿着彩云衣，骑着青牛，带着一颗童心，西行入秦的人，站在台上，凝望着浩瀚的天空，但是他的思想，他的学识，他的勤奋，影响着后来的人，读道，知道，悟道，仅此而已，多么伟大的贡献啊！
管泰，因管生而名，由老子的道论而成。站了一会儿，似乎有和神仙的对话。
一代又一代，来了多少人，走了多少人，有些人执着于自己，慈悲为怀，心有灵犀，不肯离去。有的人一呆就是几年，为了绕过一门学科，提高一门学科。
王维“太乙，近千都，联千山至海隅。当我回头看时，云就在我身后，当我走进时，雾就不见了。李白“追随璧山人，月光是我的归途” 。窦谋“九奇峰落，千绿门可群” 。关修的“尧思山雪深一尺，不时有神仙敲门”……让唐诗宋词有了禅意的意境，有了深厚的道学底蕴。这样看来，钟南山不仅是南北的分水岭，也是佛的佛教道场。也是中国诗词瑰宝增色的地方。
感谢今生的有缘。我可以在冬天的一个下雪天遇见钟南山，世界上最幸福的地方。如果没有好消息，你怎么会来这里？要不是福报，我怎么会遇到和尚？

那是一个下雪的下午，零星的雪花在八百里秦川飞舞。你在干什么?问问你自己。响了:兄弟，我们要去钟南山了。你能和我们一起去吗？是的，我回答得很快。我约了几个长期住在长安的文学老师。有白雪皑皑的钟南山可赏，有文艺大咖可邀，我怎能不欣喜？
汽车穿过公路，穿过建筑物、河流、立交桥，进入梅峪口公路，然后进入通往钟南山的公路。雪给秦岭披上了银色的外衣，崎岖的山路和白桦林。松树和柏树，它们的根在石缝里，或在悬崖的岸边，带着伞冠，静静地爱着飞雪的湿气。不时有野鸡野兔被飞来的吓跑，抖落一树的积雪，抓挠着银白色的地面，山高云低，雪厚人稀，溪水从山谷的磷矿中汩汩而出，平添了几分孤僻空的荒凉、冷清和山野的沧桑。
在车的第三个拐弯处，一位老人蹲在路边卖山货和吃的，停下来说话。他活到了这一代，现在儿孙们都进城了，留下他和妻子种了一块地，养了几只鸡，喂了一头猪，简单地住在老房子里。问你为什么不去城里，回答你不能留下来。简单说一下。他说，了解隐士和僧侣的人很多，包括男人、女人和孩子、学生、商人、学者和农民。上山修行的大概有几千人。有的呆在修道院，有的住在山洞里学习知识。我在寺院住了一辈子，大多一年左右就下山了。他们自己生长，自己吃饭，一般不和我们来往。生活很艰难。也有混个名声出去赚钱的，但这种人不多...
任何地方都是一个小社会，钟南山也不例外。到处都是江湖，钟南山也有自己的无奈。

山是离尘埃和天空最近的地方。溪流是来自高山的甘露和花蜜，滋养着万物。乐山者乐水，仁者乐水，其中生命的律动在于灵魂。
山越高，树越杂，有些枯叶还没有完全脱落，在恐惧和害怕中挂在枯枝上，交织在一起。积雪越来越厚，覆盖了腐烂的草地，填平了坑洞，阳山融化的雪水凝结成冰柱挂在悬崖上。雾，爬过北坡，跃过山顶，奔下南山，速度飞快，似乎和长安有个约会。好不容易到了山顶，雾气萦绕着寺松碑堂，在敞开的山门里进进出出。很难分辨哪些是云，哪些是雾烟。天地相交，成仙的满足感顿时油然而生。

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