古代的弃婴塔究竟有多恐怖？苏轼被贬黄州时

苏轼被贬黄州时，得知当地有溺死初生婴儿的野蛮习俗，深感痛心的他当即给当地太守写信表示自己对这种弃婴恶俗的痛恨以及悲痛，他向太守提出自己对杀婴者绳之以法的建议。并且为了避免杀婴事件的发生，他建议对那些养不起孩子的穷人给予救济，更是以身作则，成立“救儿会” 。苏轼不仅是那个“一点浩然气，千里快哉风”的大词人，更是一个忧国忧民为民解忧的父母官员。

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【古代的弃婴塔究竟有多恐怖？】在封建时代，因为“男尊女卑”的地位差距，很多家庭尤其是乡间重男轻女的思想格外严重。对于百姓而言，一个男孩子代表着家庭中新的劳动力，新的收入，而女孩子在家庭中则显得累赘。这种思想哪怕是在现代社会，还存在于一部分人脑中，尤其是在一些偏远乡村，很多人还没有从这种错误的观念中转变出来。
事实上，弃婴这种事情不仅在宋朝苏轼所在的黄州有所发生，在清朝这种情况也非常严重，尤其是在清末更是有了“弃婴塔” ， “弃婴塔”究竟有多恐怖？女婴在生下来之后被抛弃在塔中，从此生死由命。

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清朝末年的时候，政治腐败，列强侵入，民不聊生，不仅吃不饱穿不暖，还要缴纳高昂的赋税，同时受到糟粕的封建文化思想的影响，男尊女卑的思想深入人心，女子基本上毫无地位可言。乡间百姓家中假如生下女婴，很多父母甚至会将自己生下的孩子丢弃，为了能拥有儿子，许多夫妻不惜连生几胎。
尤其是在高门大户之中，后院中的女子也是一心想要生男孩，母凭子贵，因为只有生下了儿子，她们才会有地位，甚至于一些家庭男性不想要女婴，接生婆接生完之后根本不考虑母亲的态度，如果男方不要女婴，接生婆会直接将女婴残忍的溺死。

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当然不是所有的父母都会如此狠心对待自己的孩子，但家中又没有余力来养一个女婴，因此他们便选择将婴儿丢弃在一个叫做“弃婴塔”的地方，如果有好心人见到愿意收养，那么这个女婴便可能会有机会生存下来，而假如没有人收养，那么结果显而易见，不是饿死便是被冻死。
弃婴塔虽然被叫作塔，但它并不是那种在景区所见的高塔，实际上非常的简陋，是人们用树枝枯木以及石头堆砌成的一个简单的窝棚。这种“弃婴塔”一般而言在乡村比较常见，这种弃婴塔也体现了人们的封建思想。在现代人看来，这种抛弃自己亲生孩子的事情简直难以想象，但在封建社会却很普遍。

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这些被抛弃的婴儿在弃婴塔中除了饥寒之外，哭声还有可能引来野兽，最终成为这些野兽的腹中食物。而这些丢弃了自己亲生孩子的父母却并不为这个没有生活能力的孩子考虑，甚至安慰自己是孩子自己的命不好。事实上除了一些受重男轻女思想影响的父母抛弃孩子之外，还有一些家境比较贫困的百姓，他们愿意抚养孩子，但假如女婴生病了，需要耗费太多，他们也只能无奈之下将孩子放到这个地方，希望能有好心人来救助。
婴儿刚刚出生，古人认为这种出生的婴儿并没有发育完全，所以并不需要用棺木来为她们进行安葬，于是将她们丢弃在弃婴塔中，父母便可以节省一笔安葬用的费用，同时心中也可以有所安慰。而这种弃婴塔，一般而言，每隔一段时间都会有人来清理其中死亡的婴儿，将她们进行掩埋。

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弃婴塔的存在，揭露了古人的愚昧无知，也能看出百姓生活的穷苦，因为有一些家庭确实没有能力抚养婴儿，或者是无钱为其治病，因此只能选择将她们丢弃，希望遇到好心人将她们捡回去治疗抚养，能拥好的生活。而实际上造成这种女婴被抛弃现象的根本原因，还是因为重男轻女思想的普遍，女子的社会地位已经降到最低，在家庭、社会中毫无地位可言，她们已经被各种封建愚昧的思想给禁锢住。
参考资料：
《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》