历史总是惊人的@做工精致，专家：和靖康之难有密切关系，福建出土大批宋代佛像在福建泉州

在福建泉州，在配合公路修建进行文物勘探时，考古队发掘出一批宋代佛像；这些佛像做工精致，惟妙惟肖，反映出宋人超高的技艺水平；考古专家对此研究之后说明，这些佛像大量的出现，反映出宋朝当时一社会现象，而且和靖康之变有密切联系；这是怎么一回事呢？下面我们来看看！
福建泉州出土的大批佛像让人们看到了唐宋时期佛教兴盛的状况，并十分惊叹于宋朝时期的塑像技艺水平；有一尊陶制观音菩萨佛像最为完好、精美；其贴塑几乎无开裂，佛像神态安详，眼、嘴、手，柔润富有张力，莲花座上莲瓣和勾边都清晰可见。
宋朝的佛像如此精美，和当时佛教大兴不无关系；宋朝建立政权之后，首先解除前代后周世宗的禁佛法令，通过给佛教以适当的保护，来加强国内统治的力量；而且朝廷十分注重佛教经藏的迻译与刊刻，先后派遣沙门行勤等157人西行求法；除此之外，还有非常重要的一点：宋朝十分流行建立功德寺。
所谓''功德寺'' ，是达官贵人崇奉其祖先灵位的寺院，由皇帝敕赐匾额；这类寺院置于坟所，功能是守坟祀祖，故也称之为''功德坟寺''；其在国内起源很早，在宋代发展至顶峰，从坟旁起寺院逐渐发展成为专为崇奉祖先灵位、日常祭扫；臣僚修建功德坟寺，始建于天禧五年(1021年)；据《宋史》记载，是年，真宗赐已故太尉王旦坟侧僧寺，赐额觉林禅寺， ''近坟田租悉除之。 ''意思是，一些田产只要是系名于寺院者，不限田亩皆免税役；朝廷出台多项优惠政策，使得功德寺大规模发展起来；再如嘉祐四年(1059年)朝廷诏令具有亲王、长公主、现任中书令、枢密院、入内内侍都知等身份的臣员、内臣，均可以申请修功德坟寺；随着请额大臣增多，官位限制逐步放宽；是否有资格赐建坟寺开始与官员等级挂钩，逐渐成为官员身份标志之一。
按照中国传统安土重迁的观念来看，一个家族所居之地既是其世代坟茔所在；所以，以追荐冥福为主的功德寺当是亦立于此地；然而自中唐以来，士大夫不断脱离原籍向长安、洛阳集中；官员迁徙成为常态，其家族往往随官员任官而定居他乡，并将家族祖坟迁于居地；于是，建立功德寺，招僧人看护家族坟墓，岁时祭扫，成为宋朝流行的一社会现象；如绍兴年间曾为参知政事的李光，本为上虞人，后迁居余姚，以余姚姜山净宁院为功德寺，圣上赐额为''静凝教忠''寺。
由于官员不断迁移，加上朝廷鼓励态度，功德坟寺在国内大兴，同时也加速了佛教的发展；各地塑造佛像的技术大幅度提高；宋朝还有一重要的事件，使得大批官员迁移，就是导致北宋灭亡的''靖康之难''；靖康二年（1127年）金朝南下攻取北宋首都东京，掳走徽、钦二帝，至此北宋灭亡；而宋徽宗第九子赵构幸免于难，于1127年定都南京应天府，国号仍为宋，史称南宋；之后南宋数次向南迁移，终于在1141年和金朝达成绍兴和议，偏安于秦岭淮河以南。
【历史总是惊人的@做工精致，专家：和靖康之难有密切关系，福建出土大批宋代佛像】靖康之难以后，大批官员南迁，随行的还有其庞大家族，以及祖坟；新迁一地，官员又开始新建功德坟寺，招募僧人为其守坟祀祖；新建寺庙必定会塑造佛像，这样就促使宋朝时期的塑像工艺水平达到了新的高度。
然而在普通老百姓看来，达官贵人修建功德坟寺，自己不可能在这些寺院内进行正常的宗教活动；甚至该官员难免借势侵夺周围的田产；建功德坟寺实为贵族的一项特权。
【参考资料：《宋史》《宋代功德坟寺》《佛教与古代》】