深夜孤读：古代人的称呼规律古代人之称谓

文章图片
古代人之称谓
【直称姓名】
大致有三种情况：
(1)自称姓名或名。如「五步之内，相如请得以颈血溅大王矣」，「庐陵文天祥自序其诗」。
(2)用于介绍或作传。如「遂与鲁肃俱诣孙权」，「柳敬亭者，扬之泰州人」。
(3)称所厌恶、所轻视的人。如「不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后」。
【称字】
古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。
【称号】
号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。
如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。
【称谥号】
古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种「恶谥」。
【称斋名】
指用斋号或室号来称呼。
如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼) 。
【称籍贯】
如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人)；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南海人，人称康南海；北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城(河南项城人) 。清末有一副饱含讥刺的名联：「宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。」上联「合肥」指李鸿章(安徽合肥人) ，下联「常熟」即指出生江苏常熟的翁同解。
【称郡望】
韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以「昌黎韩愈」自称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称「赵郡苏轼」、「苏赵郡」，就因为苏氏是赵郡的望族。
【称官名】
如「孙讨虏聪明仁惠」，「孙讨虏」即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。《梅花岭记》有「经略从北来」、「谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱」句，「经略」是洪承畴的官职，「太师」是颜真卿官职「太子太师」的省称，「少保」则是文天祥的官职。《与妻书》：「司马春衫，吾不能学太上之忘情也。」「司马」指白居易，曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；「竹林七贤」之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散；东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军；王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。