求同存异是什么意思？看本文给你具体形容一下 _生活百科

孔老夫子不是也认为他地点的世道，礼崩乐坏，世风日下，以是你有病，我有药，万马齐喑。
到了今天，更是有一些人，一边嘴里念叨着，世风日下，一边搬来板凳，带上老花镜，看大规范直播。

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如果你们认为，此文只是对过来的社会风尚和今天的社会风尚做一些角力算计和评判，那你就错了。下面的观念或许会颠覆你的认知。
【求同存异是什么意思？看本文给你具体形容一下】起首，拿出论断。
之一，世风日下，从周以来，一直是社会进步的一个趋势。
第2，求异存同（没有写反），或许是将来的趋势。
起首咱们来看之一条，所谓世风日下，是指道德对人的约束力愈来愈小，部份社会的风尚愈来愈不“好” 。
那么甚么是道德呢？为甚么人类要有道德呢？
先来听一个《淮南子·道应》里讲的如许一个匪夷所思的故事：

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周武王灭掉商纣王，得了江山，可概况不大安稳，于是请教姜太公说：“我夺了商纣王的天下，这因而臣弑君、如下犯上的举动呀，如果后辈有人效法我的样子容貌，搞得兵祸连绵，那可就不好了。你看这该怎么办呢？”
姜太公答道：“大王您能提出这个标题来，这很好。这就比喻打猎，猎物还在活蹦乱跳的时候，猎人生怕把箭射轻了，可比及猎杀败北以后，又渴望猎物的伤口越小越好。
“您如果想历久地攻克天下，更好的即是蒙住老百姓的眼睛，堵住老百姓的耳朵，开导着他们多做一些无怠懈，同时，用繁琐的礼乐来教化他们，让他们各自安于本职任务，养成他们安闲的心态，让他们的脑袋从清暧昧明酿成浑浑噩噩。
“达到这种程度以后，再摘掉他们的头盔，给他们戴上以翎毛装潢的帽子；解下他们的刀剑，让他们手持笏板；订定为期3年的守孝规则，以此来限定他们的生育；大力宣讲等级秩序和谦卑让步的精力，让他们不起争斗之心；多给酒肉让他们好吃好喝，再用音乐使他们好玩好乐，用鬼神使他们崇敬定命，用繁文缛礼使他们丢失人造本能，用厚葬久丧使他们耗尽家当，让他们为凶事购买侈靡的陪葬品，如许来使他们堕入费事，让他们挖壕沟、筑城墙来花消膂力。如许做上来，就没有几多人还能犯上背离了。——只要如许移风易俗，便或是永保江山。”
精心的您或许会发明，姜公这番歹毒的话里，有儒家的礼乐，也有墨家的明鬼，从功夫上来阐发，这定是后辈的某个大白人借姜公之口说的。
不知道您读到这里，有甚么感想呢？
是的，道德零碎仿佛在周王朝时发展到了巅峰，乃至于后辈如篡汉的王莽，甚至西楚霸王项羽凡是其粉丝，都不吝以一已之力去拦挡社会的发展，想回到周朝的礼乐期间。
是的，道德零碎即是用来求同的，所谓求同存异，求同是大规模的，是干流，而存异是小规模的，是支流。那么标题来了，咱们为甚么要去发展如许一套零碎？
美国的基因学家携带咱们，人和大猩猩的基因不异度是98.6%，更不要说在5万年前和咱们单干保存生活空间的尼安德特人和其它一些人种了。也即是说咱们能够胜出的很大一部份因素即是由于咱们求同，咱们相信配合的后人，配合的神灵。只有求同，咱们才略获得蟠踞的力气，获得爬上生物链顶真个资格。
到了财产文化期间，社会竞争的出现带来了坚守的大幅提升，切实即是存异已经末尾在起感化了；只是由于竞争的数目有限，为了提高坚守只能颠末扩充规模来实现。部份社会就像一个相互竞争的大凝滞，因而和它相适应的教诲零碎也只是在求同地造就一大量合格的凝滞整机罢了。每个人私家在抉择读甚么业余切实即是在抉择是当一个螺丝钉呢还是当一个榔头，大概你也或是抉择当一把起子，根本的起因是由于竞争的数目不足罢了。博客
而到了当代文化，社会竞争愈来愈细，愈来愈繁冗。当互联网改变（正在改变）人类的新闻取得方式和竞争方式的时候，它为咱们供应了更大规模竞争的或许与竞争的多样性。这时候，一切都有些不同了，由于，咱们求同的目标－成为地球的霸主已经实现了。类似当初求同或许正在酿成一种反感化力，去胁制立异，牵缠社会的发展速率。
自己或许会知道螃蟹效应，钓过螃蟹的人或许都知道，竹篓中放了一只螃蟹，必需要记得盖上盖子，多钓几只后，就不消再盖上盖子了，由于这时候螃蟹是爬不出来的。由于当有两只或两只以上的螃蟹时，每一只都当先恐后地朝入口处爬。但篓口很窄，当一只螃蟹爬到篓口时，其它的螃蟹就会用威猛的大钳子捉住它，终极把它拖到下层，由另一只弱小的螃蟹踩着它向上爬。云云循环来回，无一只螃蟹能够败北。