狻猊（suān ní 什么是狻猊是文殊菩萨的坐骑？） _文殊

文殊菩萨山的克拉苏(孙n)是什么？) 1.狮子是狮子的古名，狮子就是狮子。关于鸬鹚是不是狮子，众说纷纭。先说狮子是狮子，这是比较现实的说法。狮子的籍贯不在中国广袤的土地上，但它的籍贯在非洲、亚洲、印度、伊朗等地区举足轻重。古籍《穆传》中有关于狮子的最早记载，即“鸬鹚野马行五百里”，但其可信度值得商榷。这本被认为是西周时期周穆王西游红豆的博客的古书，很多人都觉得不靠谱，是后人的伪作，这里就不探究了。西晋时，郭璞在《尔雅·释兽》中评论“猞猁如彪猫，食虎豹”时，认为“连狮子也出西域” 。这个郭璞和今天的发烧友一样，对各种动物都有着特殊的兴趣。然而，这两本书没有描述猞猁的形态，也没有猞猁的插图。一个可信的官方记载是，东汉西域向中原王朝进贡狮子后，没有专著给这种当时中原没有的凶猛生物命名。《汉书·西域传》说“乌戈之热，粗而平，但有陶巴、狮子、犀牛。”你也看到了，这里的老师还没有反狗，是隋唐以后老师变成狮子才逐渐定型的。由上可知，鸬鹚是狮子的古称。
第二，鸬鹚是中国古代神话传说中的著名动物。相传龙有九个儿子，各有各的口味，狮妻在龙子中排行第五(还有第四第八，无所谓，是虚的。) 。一般来说，神话源于职业，是人类无法解释认知时的一种思维解释。鸬鹚的样子很像狮子。虽然有狮子的形态，但内涵是超越自然生物的猛兽，所以鸬鹚是鸬鹚，狮子是狮子。平时，部落虎有一个爱好，就是喜欢闻香，他比较懒，没事就坐着不动。所以古人在香炉上塑造，多以香炉盖为上品。这是我们当地对中国传统神话传说的想象。
第三，和尚是文殊菩萨(齐二)的坐骑。西游记里有两个关于文殊菩萨坐骑青狮灵下凡的故事，是无极国和狮驼国的两段，但这些都是神话小说。为什么文殊菩萨的坐骑是青狮？狮子是百兽之王，有一张威严勇敢的脸。所有的野兽都害怕狮子，但狮子无所畏惧。比喻佛菩萨说自己无所畏惧，可以降服邪灵和异端。狮吼指佛的巨大力量，发出巨响，震动整个世界。文殊菩萨的形象通常是左手持宇观，右手持金刚剑。智慧与美德的象征，不沾尘埃，断绝心中懊恼。文殊菩萨骑在青狮上，带着自然的尊严，用智剑砍杀无尽的烦恼，用狮吼的讲法，把人与人之间的心魔发挥到极致。
佛教在汉代从印度传入中国，在南北朝时期达到一个崇敬的高峰。在民间艺人创作和上层宫廷嗜好的影响下，佛教艺术与当地文化相融合，衍生出适合当地审美趣味的创新造型。文殊菩萨的像一般排列在文殊菩萨的前面，文殊菩萨坐在对面。并衍生出文殊菩萨坐骑。
注:禅定法中，佛教徒是左右脚分别放在左右腿上坐着。有降魔坐法和吉祥坐法两种。魔坐，用右脚趾托住左大腿，再用左脚趾托住右大腿，手放在左边，很多禅宗都传这种坐法；吉祥坐法，左脚趾放在右大腿上，再右脚趾放在左大腿上，使两脚手掌放在两大腿后侧，双手也放在右左，使如来能坐在右大腿上，相传当他变得有意识时。
四、狮吼意为和尚讲经。文献记载，狮子在性质上是向中原王朝进贡的，与佛教传入中国的时间同步，大约是汉代。此后，佛教经典传入中原。《释迦牟尼佛出世前世今生因缘经》记载，“一王子(佛陀出家前为悉达多王子)出世时，一指天，一指地，发出狮子吼。云何所云，天地唯我一人。”佛教红豆博典中，佛的讲经叫狮吼，《降灵上一般要经》说，“如狮吼，虫怕，唱佛狮吼，降服外学。”后来高僧讲学，又称为狮吼。如唐代刘禹锡《送洪菊游江南》诗中写道:遇师可谈空，欲得高寨狮吼。"
【狻猊（suān ní什么是狻猊是文殊菩萨的坐骑？）】自然界中的狮吼和佛教中的狮吼基本不同。佛教著作《论大支·洪都的博客度》列举了两者的区别。狮子在大自然中吼叫，嘶哑而怪异，所有的动物听到都会惊恐害怕，一切都不喜欢听。佛说的狮子吼柔和而有磁性，听到的人能体会到其中的深意，就能全心全意地与佛一起修行，感受到无尽的快乐。可见高僧所说的狮吼，是人生一大乐事。