『历史留痕』此人不信：我来试试，结果高僧死了，高僧一念咒语对方就昏死唐代著名诗人杜牧曾写下一首《江南春》

唐代著名诗人杜牧曾写下一首《江南春》，里面有这样两句：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 ”简单两句诗，就点出了当寺庙数量的庞大。在南朝时期，佛法达到了一个兴盛的顶峰。当时的帝王不仅提倡佛法，还兴建了许多相关的佛庙。不仅皇帝，连公主、后妃也都乐忠于此。其中尤以同泰寺、瓦官寺、栖霞寺较为著名。

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后来南朝灭亡后，这股佛教风并没有随之消灭，反而愈演愈烈。在唐朝时，人人都知晓的唐玄奘出使西天取经就是一个很好的例子。这股佛教风不令在中原流行，连日本也同样盛行，曾有许多日本人来中原学习佛法。不过任何一件事情，有些人支持，也同样会有人反对。当时唐朝的学者傅奕，就是其中一位。
傅奕之所会如此反对佛教，最根本的原因还是当时的佛界龙蛇混杂，打着佛教名义坑蒙拐骗的不在少数。

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有一个西域来的番僧，扬言自己有让人既死又复生的本领。在民间蒙骗了许多人，连唐太宗也深不疑。但傅奕却说这是邪术，唐太宗与傅奕约下赌注，第二日，让番僧当众对傅奕念咒语，果然谎言被戳穿，番僧被处死。
【『历史留痕』此人不信：我来试试，结果高僧死了，高僧一念咒语对方就昏死】这件事情过后，傅奕的名气更大了，许多假僧看到他，都退避三舍。
除了这件以外，还有另外一件，有一位印度来的番僧，声称自己有一个坚硬无比的佛齿，傅奕知道后，就让儿子拿着中原的羚羊角，轻敲了一下，就把这个佛齿敲碎了。

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诸如如此的事情不胜枚举，为了不让更多人借着佛法招摇撞骗，傅奕曾三番五次上书，请求唐太宗取缔佛教，恢复道教和儒学的地位。
傅奕临终时，曾叹息世人被佛教所迷惑，而自己又势单力薄，无力改变现状，并交待后人要多习道教、儒教。
这位唐朝文人，虽没有实现自己毕生志愿，但也让一些假借佛教牟利的不法之徒吃尽苦头，这不失为英雄所为。