[历史新闻也娱乐]东京梦华之——开封府衙一曲“包龙图打坐在开封府”令人荡气回

一曲“包龙图打坐在开封府”令人荡气回肠，引起人们几多遐思神往，我想单单这几句戏文就是对开封最好的广告。开封府为北宋时期天下首府，威名驰誉天下，包龙图扶正驱邪、刚正不阿的美名传于古今。其实在开封府先后有寇准、包拯、欧阳修、范仲淹、苏轼、司马光、蔡襄、宗泽等一批著名的政治家、文学家、思想家、军事家在此任职，这些名人产生的效应更为开封府添砖加瓦。
离开包公祠，来到开封府。其实真正的开封府和曾经在这片土地上的一座座举世闻名的宫殿、一处处享誉天下的古迹、一件件价值连城的文物，都在一次次黄河水患中渐渐被湮没。开封人再也不能把古迹上淤积的泥土全部清除干净，也不能原原本本地把开封辉煌的过去展现在游人面前。为了旅游产业的发展，只能按照历史甚至小说、民间传说的只言片语来进行再造了。 1000多年前的开封府衙没有留下任何遗迹，如今的开封府建筑是根据《东京梦华录》记载以及北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书《营造法式》的建筑理论由现代人重新构思建造，与位于包公西湖的包公祠相互呼应，同碧波荡漾的三池湖水相映衬，形成了“东府西祠” ，楼阁碧水的壮丽景观。
上午有个开园仪式，这相当于如今的警车开道吧
各类仪仗出现
太监宣读诏令
老包说——开园了
湖边的照壁
早上九点府衙有个开衙仪式，咱早早跑到府衙的围墙之上占好了地形。音乐响起， “开封有个包青天，铁面无私辨忠奸，江湖豪杰来相助，王朝马汉在身边” ，曾经有一段时间这首节奏朗朗上口的歌曲在祖国大地到处传唱，但细看内容好像有点词不达意的主题曲，开头几句很是直白，后面就是歌颂五只老鼠了。音乐播放一会，府衙打开，两位持长鞭的仪仗队队员首先出来，鞭子抽得响亮，然后是肃静回避的牌子抬出，接下来开封府府旗护卫队队员们鱼贯出场，然后是王朝马汉张龙赵虎和展护卫出现，包大人就在这大阵仗中威风凛凛地道来，表演时间十来分钟，有个接旨的仪式和接受秦香莲状纸的表演，总体效果还不错。
开封府正门外有一方青石浮雕照壁，壁中刻有一只似羊非羊、似鹿非鹿、似牛非牛、头上长着一只角的独角怪兽，学名叫做“獬豸” ，据说能辨曲直，见人斗即以角触不直者，闻人争即以口咬不正者，是法治图腾。左右有“承流”“宣化”两个牌楼，大意应当是承上启下，上承天意，按旨办事；下启黎民，教化百姓。进入府衙，检票的也打扮成衙役的样子，这可是当初的人民警察在检票啊，我们进入的可是相当于当今北京市市委市政府兼市公安局的建筑。左边是衙内的监狱，各类牢房的设置与想象中的差不多，可能设计者也是依照电视剧中的形象来设计的吧。仪门正中放着一块放大了的“开封府印” ，过仪厅，正厅院内居中立“戒石铭” ，镌刻“公生明”三个大字，考证了下， “公生明”这三字源于明朝无极知县郭允礼，他在嘉靖三年（1524）十月在任所题书“居官座右铭”一则：“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；廉则吏不敢慢，公则民不敢欺；公生明，廉生威。 ”如果从时间上讲，则已经发生了倒置。不过表达意义即可。背面刻有“尔奉尔禄，民脂民膏；下民易虐，上天难欺”16字“官箴” ，这是宋太祖所摘录，颁发到州县用于规范官员的行为规范和道德准则。
现场上演《铡美案》
开封府大堂庄严肃穆，屏风上汹涌澎湃的海水拍打着礁石，浪花飞溅，气势磅礴，屏风前的三尺公案上放着文房四宝、惊堂木、断案牌、发令牌以及开封府的大印和签筒。按规矩黑头签是捕签，是下令捕人用的；红头签是刑签，是下令行刑用的。公案前方置“龙头”、“虎头”“狗头”三口令人望而生畏的铜铡，摸摸虎头铡，要是现在它工作量该多大啊，得一天到晚的开工也干不完。九点三十分上演“包拯怒铡陈世美”的表演，延续刚才包拯接状纸后的故事。中间有一段包公和大家的交流，包公问大家“陈世美该不该杀？”场外游客一致铿锵有力地大喊“杀！”然后陈世美被横着抬走，观众拍手称快。古老的故事一遍遍回放仍然经久不衰，不畏权贵刚直不阿的精神仿佛穿透千年时光，感染振奋着观看表演的每一个人。演出完毕，许多人热火朝天地穿上官服扮包拯坐在公堂上留影，也不管形象有没可比性，傻事接二连三。