先秦墨家：一个疑似“穿越者”建立的神秘流派( 二 ) 在春秋战国时期

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包括后来被奉为显学的儒家，在当时的墨家面前，也只有被数落的份儿。
比如墨子就曾经列举过儒家的四大罪状，认为这四条罪状就是儒家祸乱天下的本源。
首先第一条就是儒家不敬，天地不敬鬼神。导致人们失去了敬畏之心，不再遵守仁义道德。
第二条就是厚葬久葬，比如在当时人们死了双亲之后，要守孝三年。
期间不能从事任何生产活动，为官者也必须停职在家，等到守孝期满之后，才能继续从政。
这样的行为就严重阻碍了社会的发展和进步，同时也大大拉低了整个人类社会的生产力。
再者第三点就是儒家过分注重礼乐，贪图精神享乐，不注重实际发展。
此外还有最后一点，就是墨子认为儒家太过于信天命。
一再强调生死有命，富贵在天，这样一来，就严重打消了民众的积极性，最终就会导致阶级固化，文明停滞不前。
这四点加起来，就是儒家足以丧天下的根本原因。

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而且除了这四大原罪之外，墨子还在自己的非儒篇当中，列举了儒家和孔子的各种不恰当的行为。
然而墨家之所以能够在先秦时代拥有如此之大的社会影响力，当然也不只是因为他们善于批判儒家思想。
在其背后，还有着一个非常庞大的实际力量作为支撑，而这股庞大的实际力量，就是墨家的成员。
这个组织的成员异常复杂，下到社会底层的手艺人，上到在各个诸侯国之间出将入相的达官贵人，中层还有掌握各种社会舆论走向的士大夫。
再加上他们手中还掌握着当时世界上最先进的军事科技，以及大量武艺高超，胆敢出生入死的游侠。
所以说墨家的本质，俨然就是一个实力非常庞大的非政府组织。

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而且这个组织中的所有成员，都会把自己在外界所得的俸禄报酬财产，甚至包括自身在内，无条件的上交，由墨家的管理者，巨子统一调配。
因此墨家一旦运作起来的话，完全足以扭转一个国家的命运。
比如在楚国攻宋那一件事情当中，墨子之所以能够阻止那一场战争的发生。
其实不只是因为他在沙盘演练当中战胜了鲁班，而是因为在他动身赶往楚国的同时，墨家的300名死士，已经携带着大量的高科技武器，驻扎在宋国的城墙之上，随时等待着楚国的进攻。
而楚王也正是因为得知了这个消息，所以最终才打消了攻宋的念头。
墨家的追求
墨家的追求其实就四个字——兼爱非攻。
其实墨子所说的家爱是一种非常先进的思想，其中最重要的一点，就在于他能够用一种平等的眼光，来对待世界上的所有人。

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也许在今天看来，平等只是一种非常基本的概念。但是在奴隶制都还没有完全废除的先秦时期，平等这两个字对于大多数人来说，都只能是一种奢望。
因为在当时的社会当中，等级分化异常严重，人们都是根据血统来区分高低贵贱。
贵族就天生的高贵，平民生来就是低贱。所以即使是推崇仁义之道的儒家，也只是提倡君主和贵族能够对平民施以仁爱之心。
但是这种所谓的仁爱，归根结底，还是一种从上往下的俯视态度。君主之所以要仁爱，是为了能够稳固自己的统治，是为了让百姓能够更加拥戴自己。
所以说这种人爱是一种带有目的性的政治手段，而不是真正人格意义上的平等。但是墨子所提出的兼爱，则恰恰打破了阶层的高低固化和血统的贵贱分化。
他提倡地位高的人不要自持高贵，有实力的人不要自恃强大，也不要为了自己的利益去损害别人，而是要像对待自己一样去对待别人。
在墨家人的眼里，其实根本就没有所谓的高低贵贱之分，世界上的所有人都拥有一种平等的人格。
人与人之间的交往，也应该是建立在这种基础之上，以互利互爱的心态存在。

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这也就是墨子书中所提到的：兼相爱，交相利。
而他提倡这种理念的目的，就是为了让整个社会，都达到一种“非攻”的状态。