[种植户宝典]究竟是人活着时还是死后才行刑？，中国古代的酷刑“五马分尸” 众所周知在中国古代

众所周知在中国古代，封建王朝的统治者们从其政权的稳定性出发，而发明了很多非常残酷的刑罚。中国古代的酷刑“五马分尸” ，究竟是人活着时还是死后才行刑？

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车裂，是一个令大家耳熟能详又毛骨悚然的词，我们知道，这就是老话所说的“五马分尸” 。这种残酷的刑罚早在周代就已经见于文献之中。车裂之刑最早是出现在历史小说《东周列国志》中，书中所描述的是以牛来行刑的，并不是后来所说的马匹，因此当时可以叫做“五牛分尸” 。而根据《周礼》这本史记记载，车裂之刑确实是在周代就有了。

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五马分尸的震撼场面要比凌迟处死等酷刑要大，所以给老百姓带来的震慑力是非常大的。这样的效果也是封建社会上层管理者所期望的。车裂一直忽隐忽现：如孔子的后代子高曾劝齐王废掉车裂之刑，认为这是“无道之君”的刑罚，齐王采纳了它的主张，然而到陈胜吴广起义时，农民军的叛徒宋留被抓捕时还是被处以车裂之刑；再如，隋文帝在即位之初废掉前代时有存在的车裂之刑，而在隋炀帝时期，面对谋反的大臣，还是处以车裂。

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车裂之刑是古代极其残酷的刑罚，统治者颁布这样的刑罚，其目的就是为了震慑天下人。因此车裂之刑大多数都是在犯人活着时候进行的。古代被处以车裂之刑的著名人物有彭越、商鞅、杨玄感、李存孝、张廷范等人。车裂之刑似乎不是主流之刑，但依然在必要的时刻作为统治者要达到震慑作用所采取的一种“辅助式”刑罚。但是，如果这样理解就有偏差了，其实，五马分尸并非属于主流之刑。

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【[种植户宝典]究竟是人活着时还是死后才行刑？，中国古代的酷刑“五马分尸”】终上所述，车裂之刑基本上是在犯人活着的时候进行的，这样才能最大限度地发挥这个刑罚的震慑力，这才是古代统治者所乐见其成的事。