如何解读“否极泰来”？易经的“否卦”教你如何从逆境中向阳而生 “否极泰来”是非常熟悉的一

“否极泰来”是非常熟悉的一个成语，是人们经常说到的成语，
其意思指的是：逆境达到了一定的极点，就会向顺境转化。
简单来说就是坏运气到了头好运自然就来了。
那么实际上是这样的吗？如何解读“否极泰来”？

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其实它出自于《易经》六十四卦中的两个卦名，否卦及泰卦。
“否”指的是坏的卦， “泰”指的是好的卦。意思是指恶运到了尽头，好运就来了。形容情况坏到极点就会向好的方向转化。
为何“否极”表示逆境达到了极点，而“泰来”却表示好运就来了呢？这是因为“否”就是《易经》中的第十二卦，而“泰”是易经中的第十一卦，否卦是《易经》中精神状态处于低位的一卦，而泰卦则是《易经》中精神状态处于高位的一卦。否卦上九爻辞说：“倾否，先否后喜。 ”其意思为：把否卦颠倒过来，就从“否”变成了“泰” 。
泰卦和否卦是《易经》中一组截然相反而又相互对应的卦，从卦象上来看，泰卦和否卦正好颠倒，它们之间互为综卦和杂卦，泰卦是地在上，天在下；否卦是天在上，而地在下。
所以就有了“否极泰来”的说法。
《易经》六十四卦中第十二卦“否卦”

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否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通。否卦，阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。当此反常时期，君子应当提高警觉，巩固团结，坚定立场，伸张正义，以防患于未然；当小人势力显露衰败迹象时，也不可轻举妄动，必须谨慎，集中力量，把握时机，给以致命的一击。
传统解卦
这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦” ，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。
大象：天气上升，地气下降，天地之气不交，主闭塞不通。
运势：上下不和，百事不通，凡事宜忍，须知否极泰来。
事业：陷入逆境，事业处于衰退阶段，多有不顺利。受小人干扰而不得志，多挫折。应坚持正道，勿与小人合流，团结志同道合者，自保以等待时机。保持自信心，戒慎恐惧，形势定会好转，事业终能成功。
经商：遇到强大的竞争对手，处于不利地位。信息不灵造成重大损失。应格外小心谨慎，坚持守势，等待有利时机到来，再发展自己的营销事业。
求名：条件还不成熟，再努力一阵子，并得到他人的帮助，理想可以实现。
婚恋：容易出现节外生枝的事情，甚至发生挫折和变故，双方若都充满信心，好的结果会出现。
决策：本人聪慧，精明，勤奋努力，但不注意人际关系，加上小人的排斥，命运或遭厄运。意志坚强，具有奋斗精神，且克服了不足，尽管付出的代价很高，必能成全事业。
详细解释
否卦
初六：拔茅茹，以其夤，贞吉亨。
象曰：拔茅贞吉，志在君也。
否卦的“爻辞” ，也不容易理解。这一卦，下卦的三个阴爻，就像茅草的根，相互牵连，是上下闭塞的形象。以人事比拟，就是小人跋扈，营私结党的时期。不过，这是初爻，小人丑恶的真面目，还没有显露。因而告诫，君子应当团结，坚守纯正，就可以吉祥亨通。 “象传”解释，这是因为有心要保存君上。
这一爻，说明在闭塞时期，小人将得势，应精诚团结，防患于未然。
六二：包承。小人吉，大人否亨。
象曰：大人否亨，不乱群也。
“包承”是包容、承受的意思。 “六二”阴柔，但在“中”位，阴爻阴位得正，虽然是小人，但还能明辨是非，知道包容、承受君子。不过，毕竟小人得势的闭塞时期，已经到来，所以占断对小人有利。对“大人”亦即君子来说，世道已经闭塞，当然难以出头，应当坦然的承受闭塞的命运，才能亨通。《象传》解释，大人不要被小人的声势，扰乱了意志，才能坦然，亨通。
这一爻，说明在闭塞时期，君子应当觉悟，了解适者生存的道理，自保以等待机会。