「杨秀清」权力的游戏：洪秀全和杨秀清是如何一步步走到你死我活的地步的？( 二 ) 洪秀全|冯云山|韦昌辉

虽然杨秀清已经可以“节制诸王” ，但事实上，行政、组织建设上，依然依赖冯云山；军事上，曾经与杨秀清争权的萧朝贵、韦昌辉（韦昌辉与萧朝贵极近）依然拥有极强的话语权。
转战中，杨秀清逐渐坐大
太平军困守永安时，周锡能叛变，准备里应外合，策应清军。
杨秀清不动声色，动用情报系统把握证据。随后，一举揭发。揭发时，杨秀清假托天父下凡，把叛徒所说的话一字不差地说了出来！
这让所有人都惊呆了！此后，连向来不信神怪之说的石达开都恭敬地听杨秀清号令！
转战中，每逢太平军出现战略讨论时，杨秀清总能拿出相对科学的决策。不论是道州决策时，反对回两广，还是武昌决策时，坚持东下，杨秀清都始终能把握全局！
战争时期，军事天才往往能以他不断提高的威望获取权力！
战争年代，领袖人物的威信是要靠胜利来维系的。正因为杨秀清杰出的军事才能，他得以拥有了极高的地位！
同时，转战中，冯云山、萧朝贵先后去世，而洪秀全并没有及时采取措施，因此，制衡杨秀清的两个主要人物先后去世后，杨秀清的权势更大。
萧朝贵、冯云山死后，韦昌辉、石达开资历尚浅，无力制约杨秀清。
至此，杨秀清已经事实上把握了局势，成为军政上的一把手。洪秀全事实上只保留了宗教领袖的地位！
但是，这段时间，太平军的主要实际工作就是军事斗争。因此，杨秀清尚没有冒犯宗教领袖地位，双方也能表面维持和平。
杨秀清不断冒犯宗教领袖地位，双方水火不容
随着太平军定都天京，政权建设逐渐开始复杂。他们不仅要继续组织军事斗争，同时，政治、经济上的任务也复杂起来。
定都天京后，奇葩教义对政治、经济的影响开始显现！
由于太平天国本身就是政教合一的组织，政治政策、经济政策，必须严格按照拜上帝会的教义来，一旦要做出改变，就难免触犯教义，削弱洪秀全的宗教领袖地位！
可是，拜上帝会的许多理想，都难免影响了政治、经济的稳定！
以圣库制度为基础的《天朝田亩制度》说起来很漂亮，但是，一切归圣库。视土地为生命的农民，当然不欢迎这样的制度！在安徽、江西等地，出现了农民逃避，甚至反对太平军的情况！
男女分营制，在战争时期，尚能为人所接受，到天京后，天朝居然把该制度推行到了民间，老百姓夫妻都不能同居！逼得许多人自杀！
【「杨秀清」权力的游戏：洪秀全和杨秀清是如何一步步走到你死我活的地步的？】
反对传统文化，使太平天国成为天下知识分子的公敌。
把一切传统文化经典视为“邪书” ，打砸孔庙。毫无疑问，这个政策使太平天国成为了所有知识分子的天敌！
凡此种种，怎么能不改呢？
因此，杨秀清以“天父下凡”的名义，废除了“男女分营”制，随后，又以“千古英雄除不得，流传全仗简书中” ，要求尊重传统文化，尊重知识分子！
毫无疑问，一旦传统文化得到尊重，荒诞滑稽的拜上帝教是根本站不住脚的！
杨秀清，必须挑战洪秀全的宗教领袖地位，刻不容缓！洪秀全，至少要保住自己的宗教领袖地位，不容妥协！
当洪秀全连宗教领袖地位都遭到挑战时，双方你死我活的关系就不可避免了！
“逼封万岁”的闹剧，只是宣告“决战时刻”的到来！洪秀全“万万岁” ，好好做偶像吧！实务，让杨秀清“万岁”来！
徒劳无功的“分权”
洪秀全先想了一个方案：重建权力平衡。
洪秀全试图重建权力平衡，却彻底失败！
洪秀全为了适当分杨秀清的权，又封了秦日纲、胡以晃为王。
毫无疑问，这是洪天王异想天开！没多久，杨秀清就把两人撸了。