「玲珑文史」从游学到游宦、远宦四方，北宋士大夫的普遍经历：从初仕到致仕( 二 ) 自北宋时代以降

可见，即使家世显贵，也常须离乡就学。

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苏轼雕像
不论是否出身官宦家庭，或贫或富，士人去乡游学的风气之所以如此兴盛，究其原因，应和下列因素有关：
首先，不但士人未登第时，有拜师学举业的需要，登第得官以后，也有继续自学或从学名儒，往来交游，切磋学问的好学之士。
例如王铚说他的父亲与各有专精之名儒从学不倦，因而学问广博；苏轼登第后，也曾经前往京兆府读书，他说自己——“诚愚且拙，身名两无谋。始者学书判，近亦知问囚，但知今当为，敢问向所由。士方其未得，唯以不得忧，既得又忧失，此心浩难收……”——道出了士大夫登第之后，中途解官求学的心境。
其次，朝廷所在的汴京、开封府，不但设有太学和府学，而且太学、国子监生应试有优待，造成四方士人或者长期寄居开封，以取得本贯户籍应试，甚者行贿冒籍、买国子监与太学学籍应试。
【「玲珑文史」从游学到游宦、远宦四方，北宋士大夫的普遍经历：从初仕到致仕】朝廷虽屡次下诏禁止，但问题仍然无法有效改善。
最后，各州举人到京省试，不仅路途遥远，贫士难以负担旅费；而且京城拜师从学、兼差赚钱的机会较多，因此举子僦居京城待试者，自唐以来即相当普遍。
下第举子不但暂留京城或邻近州县温书，贫士还可以教书、佣书等收入维生；也因此，汴京城不但是政治中心，也是四方游士的聚集之地。
士人游学，本来是为了学习而奔走四方，其中也有不少士人由儒转业。例如“许叔微累举不第，寄迹浙右村落中，合药施人……”；“有一士人尽掊其家所有，约百余千，买书将以入京……”由此可见，由士转业，或兼营医、商的情况，还是很普遍的。

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医学家许叔微蜡像当官以后，离乡“游宦” ，甚至千里“远宦”的情况也不少
北宋士大夫不但未第前游学四方者相当多，当官以后，因为派任州县、降黜、养疾，以及外任官回避本籍、三年一徙制度等等因素，离乡游宦的时间很长，甚者千里远宦的情况也不少。
游学和游宦，不但使得士大夫往来迁徙于各州县城市的机会频繁，因为外任地方，全家连带徙居者也不少。
北宋官吏的铨选，无论科举或荫官，士大夫初任官职，很多是从担任州县幕职或知县开始。
像是寇准， “年十九，苏易简状元下及第，知巴东县……”；萧服， “第进士，调望江令……”；元绛， “再举登第，调江宁推官，摄上元令……”；张载， “举进士，为祁州司法参军，云岩令……”等等不枚胜举。
再就荫官制度而言，宰相荫官，自太宗吕蒙正开始，子弟初仕不过是九品京官；贵胄权要子弟，荫官初始多半也授寺监及开封府属官。
如真宗宰相苏易简之孙苏舜钦， “父耆??初以父任补太庙斋郎，调荥阳县尉……”也是从担任县之贰官开始。

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苏舜钦雕像
北宋士大夫初任官职，无论荫官或科第，担任州县地方官员职务的人很多，但是一般来说，人人多愿意派任近畿或较发达的州县。川峡、两广、荆湖、福建等偏远地区，宋人多以为“远宦”而不乐为之。
因此，北宋初年，由于远地缺官，广南、川峡、荆湖等地区，在仁宗景佑以前，一度以犯赃罪官员充任。
即使后来员多缺少的情形日益严重，借机规避的官员仍然不少，使得朝廷不得不禁止官员以亲老、荐举、父母未葬等名义规避远宦。
除此之外，朝廷还给予远地官员升迁、俸禄上的优惠，如仁宗景佑四年诏曰：“……烟瘴之地，请自今所差京官使臣并二年一替，至岁满从本司保明，与迁一官，从之。 ”