哪些书籍适合推荐给刚进大学的学生阅读？( 四 ) 推荐两本我希望自己在上大学前就读过的

书中节选：
1.人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。
2.个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。
~第二本《最好的告别》
思考死亡是为了活得更好。
豆瓣评分：9.0

书籍简介：
当独立、自助的生活不能再维持时，我们该怎么办？在生命临近终点的时刻，我们该和医生谈些什么？应该如何优雅地跨越生命的终点？对于这些问题，大多数人缺少清晰的观念，而只是把命运交由医学、技术和陌生人来掌控。
影响世界的医生阿图?葛文德结合其多年的外科医生经验与流畅的文笔，讲述了一个个伤感而发人深省的故事，对在21世纪变老意味着什么进行了清醒、深入的探索。本书富有洞见、感人至深，并为我们提供了实用的路线图，告诉我们为了使生命最后的岁月有意义，我们可以做什么、应该做什么。
书中节选：
1.从三十岁开始，心脏的泵血峰值逐年下降，人们跑步的长度和速度都赶不上过去；四十岁左右，肌肉的质量和力量开始走下坡路；五十岁开始，骨头以每年1%的速度丢失骨密度；七十岁的时候，大脑灰质丢失使头颅空出差不多2.5厘米空间；八十岁时，我们会丢失2.5%-50%的肌肉；大脑的处理速度在四十岁之前就开始降低，到八十五岁，40%的人都患有教科书所定义的老年痴呆。皮肤细胞内部清洁废物的机制会随着年纪增长而慢慢失效，残渣聚集，成为黄棕色的老人斑，眼睛的晶状体随着时间的推移弹性会逐渐降低。一个六十岁的健康人视网膜接收到的光线仅为一个二十岁年轻人的三分之一。
2.如果随着年龄的增长，我们从在意实现、、拥有和得到，转而懂得欣赏日常生活的愉快和亲密关系，如果我们发现这更具满足感，那么，为什么我们要等这么久才去做？为什么我们要等到老了才去做？
3.当“生命的脆弱性凸显出来”时，人们的日常生活目标和动机会彻底改变。至关紧要的是观念，而不是年龄。
推荐理由：
大医不仅治未病，而且需要帮助人们在最艰难的时刻有勇气做出选择，追求对自己有价值的幸福。
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第三本《少有人走的路》
人生的唯-的安全感，来自于充分体验人生的不安全感。
豆瓣评分: 8.4

书籍简介:
《少有人走的路:心智成熟的旅程》是一-本通俗的心理学著作，也是一本伟大的心理学著作，它出自我们这个时代最杰出的心理医生斯科特.派克。斯科特的杰出不仅在于他的智慧，更在于他的诚恳和勇气。
他第一次说出了人们从来不敢说的话，提醒了人们从来不敢提醒的事，这就是:几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已;几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。
这本书处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新，宁静而丰富的生活;它帮助我们学习爱，也学习独立;它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。
正如开篇所言:人生苦难重重。M.斯科特派克让我们更加清楚:人生是- -场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。但是，他没有让我们感到恐惧，相反，他带领我们去经历一系列艰难乃至痛苦的转变，最终达到自我认知的更高境界。
书中节选:
1.人生的唯一的安全感，来自于充分体验人生的不安全感。
2.一辈子真的很短，远没有我们想象的那么长，永远真的没有多远，所以不妨对爱你的人好- -点，也对自己好一点，今天是你的枕畔人，明天可能就是你的陌路人，如果这辈子来不及好好爱，就更不要指望下一辈子还能遇见。3.成熟不在于你是否西装革履、谈吐文雅，而在于你是否面对问题和痛苦而不回避。
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杂文随笔类：第四本《我的精神家园》
活在世上，不必什么都知道，只知道最好的就够了。
豆瓣评分：9.1

书籍简介：
这本书是大家熟知并喜爱的已故学者、作家王小波的一部杂文自选集。全书分文化篇、艺术篇、社会篇三部分。
王小波明辨是非，他以黑色的、深沉的幽默向身后人亦庄亦谐地喊?但不是发狂或媚俗。读他的杂文后，你会恍然有一种通透感。原来，文化和精神这类话题并不只是书生或学究们正襟危坐的清谈，它也可以是"痞子"们"坐在马桶上去反对到底有没有效力"。这就是真实，使我们不再混混噩噩地生活在世俗社会中间。因为他，我们知道这世界还有智慧，还有有趣存在。
《我的精神家园》一书话题大多涉及文化状态与知识分子的命运，除了文人的处境便是人的处境，这类话题自然少不了尴尬与苦涩，但在王小波笔下，即使你踩破了一个诙谐的外壳，打开了"文化"神秘幽黑的洞口，以至偶尔会为痞子之极的语言开怀一笑，但是你绝不会认为王小波是一个痞子。
书中节选：
1.我认为，一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。走投无路的人就容易迷信，而且是什么都信。
2.所有的人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。
所以，不要以为丧钟是为谁而鸣--它就是为你而鸣。但这个想法我觉得陌生，我就盼着别人倒霉。五十多年前，有个德国的新教牧师说：起初，他们抓共产党员，我不说话，因为我不是工会会员；后来，他们抓犹太人，我不说话，因为我是亚利安人；后来他们抓天主教徒，我不说话，因为我是新教徒?最后他们来抓我，已经没人能为我说话了。众所周知，这里不是纳粹德国，我也不是新教牧师。所以，这些话我也不想记住。
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第五本《一只特立独行的猪》
现在我想，人活在这世界上有两大义务，一是好好做人，无愧于人生一世。另一条是不能惯别人的臭毛病。
豆瓣评分：8.8

推荐理由：
很多人说王小波是中国最富有创造性的作家。说他是他是中国近半世纪的苦难和荒谬所结晶出来的天才。
有人欣赏他杂文的讥诮反讽，有人享受他小说的天马行空，有人赞扬他激情浪漫，有人仰慕他特立独行。但他只是在扉页上写道:智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
书籍简介：
这本书里除了文化杂文，还有给其他书写的序言与跋语。这些序言与跋语也表明了我的一些态度。除此之外，还有一些:轻松的随笔。不管什么书，我都不希望它太严肃，这一本也不例外。一王小波
书中节选：
1.心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸，我就认为它不值得一做；某个人有悖于我的心胸，我就觉得他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会以为它不值得一过。
2.人类学和社会学告诉我们的是：假如我们真想知道，是可以知道的。
3.我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。
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第六本《罗生门》
这是一个人还不如狗的世界，谁要不自顾就活不成。
豆瓣评分：

书籍简介：
芥川龙之介(1892—1927)，日本新思潮派代表作家，创作上既有浪漫主义特点，又具有现实主义倾向。以其名字命名的“芥川奖”成为日本文坛的重要奖项之一。
作品以短篇小说为主，多为历史题材，情节新奇甚至诡异，以冷峻的文笔和简洁有力的语言让读者关注到社会丑恶现象，这使得他的小说既具有高度的艺术性，又成为当时社会的缩影。
《罗生门》是其代表作。本书收录芥川的中短篇小说共十三篇。《罗生门》以风雨不透的布局将人推向生死抉择的极限，从而展示了“恶”的无可回避，第一次传递出作者对人的理解，对人的无奈与绝望。书山稗海，文史苑囿，于中沉潜含玩，钩没抉隐，一日发而为文，自是信手拈来，随机生发，纵横捭阖，不可抑勒。由庙堂高官到市井小民，由紫宸之深到江湖之运，其笔下无不呼之即来，腾跃纸上。芥川生性敏感，一般来说，他不重描绘而意在发掘，疏于叙述而工于点化，少的是轻灵与潇洒，多的是沉郁与悲凉。这点不难从其作品中窥其一斑。
书中节选：
1.所有神的属性中，我最同情的是：神不能自杀。
2.天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而扼杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。
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第七本：《文化苦旅》—余秋雨
再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。
豆瓣评分：8.1

推荐理由：
余秋雨先生的文采当然是好的，但最吸引我的还是透过词句背后穿透历史迷雾的画面，越平凡质朴越令人动容。一个个人物场景，带出浩大深奥的中国文化历史。
书籍简介：
《文化苦旅》是当代学者、作家余秋雨的一部散文集。于1992年首次出版，是余秋雨先生二十世纪八十年代末和九十年代初在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集。全书主要包括四部分，分别为如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅。
全书凭借山水风物来寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格。
书中节选：
1.再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。
2.时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。
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人文历史类：第八本《枪炮、病菌与钢铁》
豆瓣评分：8.8

推荐理由：
用了数天的时间，翻阅完了这本演绎了130万年人类历史演进的画卷。优秀的作品总是引起更广泛的思考。在《枪炮、病菌与钢铁》一书中，作者综合多个学科所提供的新知识，试图对造成现代世界各个国家各个民族之间悬殊差异的原因进行深度揭示。书中有些观点被肯定，也有些观点仍存疑，但不妨碍本书成为经典。
书籍简介：
为什么是欧亚大陆人征服、赶走或大批杀死印第安人、澳大利亚人和非洲人，而不是相反？为什么么小麦和玉米、牛和猪以及现代世界的其他一些“不了起的”作物和牲畜出现在这些特定地区，而不是其他地区？
在这部开创性的著作中，演化生物学家贾雷德.戴蒙德揭示了事实上有助于形成历史最广泛模式的环境因素，从而以震撼人心的力量摧毁了以种族主义为基础的人类史理论，因其突出价值和重要性，本书荣获1998年美国普利策奖和英国科普书奖，并为《纽约时报》畅销书排行榜作品。
本书是理解人类社会发展史方面的一个重大进展，它记录了现代世界及其诸多不平等所以形成的原因，也是一部真正关于全世界各民族的历史，是对人类生活的完整一贯的叙述，娓娓道来，具有很强的可读性。
书中节选：
1.历史并不“就是一个又一个讨厌的事实”，就像一个愤世嫉俗者说的那样。的确存在着适用于历史的广泛模式，而寻找对这些模式的解释不但令人陶醉，也是大有裨益的。
2.不同民族的历史遵循不同的道路前进，其原因是民族环境的差异，而不是民族自身在生物学上的差异。
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第九本《你一定爱读的极简欧洲史》
豆瓣评分：8.2

推荐理由：
本书不是着眼于具体历史事件和历史人物，而是理清了整个欧洲文明发展的脉络:古希腊古罗马文明、基督教文明、日耳曼民族三者的连接和互动奠定了欧洲文明的基本格局，从古典时代、中世纪、文艺复兴走到近现代社会的出现。不足之处在于时间线比较混乱，因此读完以后不会带来太多知识储备，但可以让人从整体上对欧洲文明有一个框架性的印象。