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张俊的愚忠和岳飞的义忠
岳飞跟他们这些人格格不入 ， 按照现在流行的一种说法 ， 就叫做“进了班子 ， 没进圈子 ， 等于没进班子” 。
这世界有时候就是这么不公平 ， 最后能得到宋高宗赏识和信任的 ， 恰恰是张俊之流 ， 而不是岳飞 。
秦桧后来还专门向宋高宗进了一句谗言 ， 他说你要选得力干将一定要选驽才 。 这个驽才不是奴才 ， 驽才这个驽指的是那种很劣质的马 ， 也就是说你要选那种不能干的人 ， 因为劣马听话 ， 让干吗就干吗 。 张俊就是非常典型的驽才 ， 让打仗就打 ， 当然自己要躲在后头持重了 ， 让和平就和平 ， 让交兵权就交兵权 ， 让迫害忠良就迫害忠良 。 所以他最后就变成了宋高宗的得力干将 ， 第二心腹 ， 他当然还比不过秦桧 。
所以说 ， 张俊最后陷害岳飞 ， 不仅仅是出于恩怨 ， 他是在揣摩宋高宗的意思 。
其实自古以来 ， 官场就有一句名言:你干不干事并不重要 ， 最重要的是你要明白 ， 领导在想什么 。
愚忠是很多后人对岳飞的一种评价 ， 无非是说 ， 宋高宗无论出什么样的荒唐的命令 ， 岳飞都遵循 ， 尤其是十二道金牌把岳飞给召回来这事儿 ， 明明当时马上就要打下开封 ， 收复旧地了 ， 但最终功亏一篑 ， 被当做一个典型的例子 。 还有人给岳飞出主意 ， 说你有那么大的兵权 ， 完全可以将在外 ， 君命有所不受 ， 但岳飞不听 ， 所以说他愚忠 。
其实后人评价前人的时候 ， 最容易犯的一个错误 ， 就是自作聪明 ， 谁不会当事后诸葛亮 ， 事后都是诸葛亮 。 要知道 ， 当时撤军的并不只有岳飞 ， 张俊、杨沂中、吴璘他们都是撤军了的 ， 恰恰在这一件事情上 ， 他们都是心服口服地撤走的 ， 只有岳飞一路马蹄南去人北向 ， 他是非常不情不愿地撤走的 。 而且他一回到宋高宗那里 ， 马上就向宋高宗表示辞职 ， 这说明什么 ， 说明他一辈子都没有认同宋高宗的投降政策 ， 说明他不是愚忠 。

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而且岳飞最后之所以被害 ， 也恰恰是因为他永远都没有放弃北上抗金的志向 ， 即使在宋高宗再三严令他这样做的情况下 ， 他也坚决地违抗皇帝的命令 。 真要是愚忠 ， 他可能就不会有最后的杀身之祸了 。 因为那些统治者就喜欢听话的人 ， 所以从这个角度上来看 ， 岳飞根本就不是忠于皇帝 ， 忠于宋高宗 ， 他忠于的是自己的信念 ， 忠于的是中国的国土 。 如果说有“愚忠”这个概念的话 ， 它就应该是张俊 ， 而绝不是岳飞 。 不加脑子 ， 不加判断 ， 没有自己想法 ， 只知道讨好皇帝的人 ， 才叫做愚忠 。 从严格的意义上讲 ， 愚忠 ， 忠于的是荣华富贵 ， 而像岳飞这样的冲天英雄 ， 他忠于的是我们中国的国土 ， 忠于的是我们中国的百姓 。 所以他应该是义忠 ， 也就是说 ， 他忠于的是一种民族正气 ， 民族大义 ， 当然我们也可以比较传统地来讲 ， 就叫忠义 。
我们再回头看看张俊这样的人 ， 他曲意逢迎 ， 谋求了一定的荣华富贵 ， 最后也算是寿终正寝 。 就人生享受来说 ， 张俊超过岳飞一百倍 。 可是这个战功可以和岳飞相提并论 ， 资历也比岳飞老 ， 深得宋高宗宠爱的一代名将 ， 现在跪在岳飞的坟前已经好几百年了 。
张俊跪在岳飞的坟前已经好几百年了 。
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