怎么理解「没有选择的选择才叫选择」？题主面对的工作选择情景

题主面对的工作选择情景，从心理学上可归为动机冲突中的“多重趋避冲突”。动机冲突请见：动机冲突_百度百科多重趋避冲突请见：多重趋避冲突_百度百科“没有选择的选择才叫选择”，解读别人的语言，远不如当事人自己的解读准确。这句话可能有一千种意思，最好还是再详细请教题主的前辈。如果从动机的角度解读，这句话可以这样理解：多重趋避冲突中，每个目标都同时具有吸引和排斥两个方向的作用，我们往往陷入对各方利弊的权衡中，趋向利益，同时又想逃避损害，但现实中却极少有两全其美的选择。比如下面这样……

因此，“没有选择”就是放下可见的利与弊，而关注自己的动机。根据动机的性质，可以分为生理性动机、社会性动机，社会性动机又分为兴趣、成就、交往等等。每个人都同时存在多种动机，但它们又有强弱、主次之分。从多重趋避冲突中跳出，需要我们审视自己，明确自己最强烈、最主要的动机，“选择”它。换句心灵鸡汤中经常出现的话，就是——“选择追随你的内心”。这句话不是没有道理的，因为选择你最主要的动机，这样你才能以最强烈、最持久、最坚定的态度去做事，甚至可以为了实现这个主要动机而放弃其他次要动机，这样也就解决了多重趋避冲突。最后推荐一篇网友的博客，也是讨论多重趋避冲突的：在多重趋避冲突面前理顺自己的思路
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我想可能是：当从职业ABC公司DEF女友GHI中做选择时，你选择的只是一条路，和其它路没有什么区别。而真正的选择是，当你在一条路上遇见困难，你后退还是前进。比选择环境更重要的是选择态度。------还有一种(真希望能添两个答案)：工作困境、单恋无果、老公出轨、行业潜规则等等被抱怨无法选择只能一条道走到黑的事情，实际都是有选择的。
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我觉得可以有两种解释：首先，参看霍布森选择效应，其实这就是传统的“没有选择的选择”因为看起来有选择，但是每个选择都不好，这种没有选择的选择，是坏的，因为看起来每个选择都各有长处，但是其实所有的选择综合评分都不高，你需要做的是脱离这种环境，扩大自己的视野，找到真正的好选择。其次，也有可能你的前辈表示的是：你要专心，而不要瞻前顾后，被过多的选择分散了精力，要有意识地摒弃选择。怎么理解看你心情了。
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-以下文字出自王咏刚和周虹写的《乔布斯传》，我最近专门誊到我的博客上给我一个正在选Offer的朋友，可喜的是她选择的正是让她心动的那个，这个答案曾经帮助过她，也希望能够帮助提问者。只在于你是不是真的心动乔布斯生命中最重要的禅宗导师，日本禅师乙川弘文为了弘扬佛法，1967年远渡重洋来到美国。乙川弘文是日本曹宗洞禅师的儿子（日本禅师可以结婚生子，与严格意义上的和尚不同），打幼时起，就在禅宗明心见性的教诲中，品悟着生与死之间的佛法妙义。乔布斯从里德大学返回硅谷后，经常到乙川弘文主持的位于洛斯阿乐托斯的禅宗中心修习。1976年创办苹果前，乔布斯一度陷入了迷茫。『我是该在硅谷创业，还是该去日本修禅？』乔布斯恭敬地请乙川弘文禅师指点迷津，『创业则奔波劳碌，心思无法宁静；修禅则青灯古佛，抱负无法施展，大师，我该如何决断？』『去！』禅师拍击着乔布斯的肩头，用狮子吼式的呵斥点醒迷雾中的年轻人，『人生如电，亦如朝露，奔波劳碌是一回生死，青灯古佛亦是一回生死。原本无生无死，万事皆是梦幻，又何须决断？』『可是，我无时无刻不想着改变时间。如果人生梦幻，改变与不改变，又有什么区别？』『你看』禅师手指墙上的经幡，『风吹幡动。千百年前，有僧人说：「是风动。」，又有僧人说：「是幡动。」，六祖惠能说：「不是风动，也不是幡动，而是心动。」，变与不变，其实，只在与你是不是真的心动呀。』『您是说，只要追随我心，就无须纠结？』『一切万法，不离自性。去吧，既然心向往之，还有什么可纠结的？全心即佛，心佛无异。当心性再无滞碍，行止皆随本心的时候，你就是大彻大悟的佛陀呀！』------------------分割线------------------用我自己的话来讲，在选择一个事情时，还要从多个方面考虑（性格、职场环境、薪资、理想等方面），但不可否认，心动是很重要的一方面，做自己喜欢的事情，往往事半功倍。-
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只有当没有选择的时候你才知道自己内心真正想要的是什么
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前辈说的话不一定是正确的，更何况还是开导的时候说的。不如你干脆问问他们是什么意思吧。凡事考虑自己想要什么，而不是别人希望自己想要什么。如果自己也不知道想要什么，就要去开阔眼界，搜集信息，树立志向，做五年规划十年规划。
■网友的回复
不用做选择，这就是你的路，一条你心中一直想走的路。勿忘初心，方得始终。
■网友的回复

【怎么理解「没有选择的选择才叫选择」？】 没有选择的选择，就是把你所有逃避的路都堵死了，这个才是你真正应该选择的路。
■网友的回复
带利弊平衡的观念去做选择，应该是理性的抉择。带情感波动的选择，应该是欲望的本源。没有选择的选择是其实是被选择。你想闹哪样？