『』知县养成记：在清朝，怎样才能当上知县？

文章图片

文章图片

文章图片

包龙星曾是一名候补知县（剧照）
说起知县，很多人会戏谑地称其为七品芝麻官。其实， “芝麻”的小是相对于封建王朝庞大国家机器而言的，如果我们把视角聚焦在县，那么知县是当之无愧的“大人” 。
知县执掌一县之政，品轶不高但职权重大，县里面的所有事务他都能管，掌握着治下百姓的生杀予夺大权，百姓在知县面前都是自称“小的”、“蚁民” ，纪晓岚就曾说过：“百姓视之（知县），仅下天子一等耳。 ”意思就是在老百姓的认知中，知县只比皇帝低一级。
在清朝，不仅老百姓不敢小瞧知县，皇帝也不敢忽视知县的重要性。
乾隆年间的举人谢金銮曾指出：在清朝，只有两种官员最重要，即京师的内阁大学士和京外的知县官。相比总督、巡抚、布政使、道台、知府等“治官之官”（负责监督官员的官），知县是真正的“治事之官（负责处理实际事务的官）。 ”中央的政令能否在帝国境内得到贯彻，关键不在省、道、府，而在县的执行力度。
清朝知县断案场景
清朝统治者一向重视知县的基层行政作用，雍正皇帝曾一再强调：“惟尔州县诸臣，具有父母斯民之责，其为朕立之基址，以固邦本焉。 ”意思就是州县的官员，肩负造福百姓的重任，他们是皇帝立下的基石，是用来巩固国家根本的，其重要性不言而喻。因此，清朝对知县的考察任命相当慎重和严苛。想成为一个“县太爷” ，必须走一套复杂的选拔程序，符合全部任用条件，才能修成正果。
一、走正途？还是走异途？在清朝，想要成为一名知县，有两条路径，一是正途，二是异途。
一般而言，正途分为“科甲出身”（进士、举人）、“学校出身”（贡生、监生）、“恩荫出身”（祖上混的好，朝廷给后代的优待）；除了正途之外，其他的都是异途，比如捐输（花钱买官）、举荐（官员保举）、吏胥迁轶入仕（优秀的吏升级为官）等。比如雍正朝的名臣李卫，大字不识几个，他的第一个官职就是花钱买的（虽然不是知县，但道理一样），属于异途。
同治七年的科举榜
清朝“选班首重科目正途” ，在选拔官员时，会优先考虑科举等正途出身的人。在清朝统治稳定时期， 70%~80%的知县来源于进士、举人、监生。到了晚清，由于朝廷财政困难，地方督抚坐大，推荐权上升，所以捐输和举荐的比例有所上升。但不论如何，进士和举人始终是主力军，二者占知县来源的60%以上。
如果你生活在清朝，既没有钱捐输买官，也没有祖上的光可以沾，想要成为一名知县，几乎只有读书科举这一条道。如果想先干小吏，然后等待升官，或者想指望某位大佬保举做官，趁早打消念头，这需要非常的运气和努力，有这样运气和精力，还不如去读书。
二、学历只是门票读书考取举人、进士，只是获得了做官的资格，不一定能做知县。
如果你是考霸，一路考上了进士，并且名次靠后，那么成为知县的概率会很大。清朝规定，进士二甲前五十名，会分配在中央各部院，二甲后二十名到三甲前十名，会分配去做中行评博（官名），三甲十一名到二十名，分配到知州，三甲二十一名到七十名，分配到各地当推官（管司法的官），剩下的分配到各地当知县。